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第二第17讲（第1页）

佛告大王：汝见变化，迁改不停，悟知汝灭；亦于灭时，汝知身中有不灭耶？

你可知道你死了以后，就你当下这个东西里还有不灭的东西吗？这往往把人就问得愣住了。

有的人讲：「我不知道诶！

」有的人讲：「没有诶。

」有的人讲：「有。

」「为什么有啊？」「我不知道诶。

」

知道有的人这是过去世的善根，可是你问他为什么有，他不一定知道。

波斯匿王合掌白佛：我实不知。

老实人说老实话，「我不知道。

」他没有讲「没有。

」他也没有讲「可能有。

」不知道就是不知道。

所以有些面子很薄的人他会打肿脸充胖子：「肯定没有！

」「肯定有！

」或者「可能有。

」这是装样子。

所以我们这个修行人直心是道场，不懂就不要装懂。

有些人你讲出个头来，他马上就跟你应出个尾来。

这都是强不知以为知。

世间人讲句笑话，叫「生怕人家把他当成哑巴卖掉」，这样的人要改正，不要打断别人的话。

佛言：我今示汝不生灭性。

大王！

汝年几时，见恒河水？

他讲不知道，佛就有开口讲话的余地了。

那我现在告诉你什么叫「不生灭性」。

见恒河水：这是不是生活中的事情呐？

王言：我生三岁，慈母携我谒耆婆天，经过此流，尔时即知是恒河水。

携我：就是带着我。

谒：就是恭敬礼拜、看、参观，等等。

耆婆天：翻译成汉语叫长寿天。

经过这个恒河，三岁的时候就知道这是恒河水。

佛言：大王！

如汝所说，二十之时，衰于十岁；乃至六十，日月岁时，念念迁变。

则汝三岁，见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异，乃至于今，年六十二，亦无有异。

这里「乃至六十，日月岁时」，都是指这个年代寿命。