文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第八第74讲（第2页）

因为这些人心很古怪。

彼狐伦者，酬足复形，生人道中，参于庸类。

狐伦者：这种人属于过去诳习很重，下地狱受罪之后升到鬼道，也就是魅鬼，附在畜生身上；鬼报既尽，在畜生道里做狐狸；出了畜生道后再回到人道，成为「庸类」，也就是喜欢溜须拍马、讨好卖乖之人。

在文学作品里把他说成傀儡、走狗。

彼毒伦者，酬足复形，生人道中，参合佷类。

毒伦者：这种人属于过去嗔习很重，在地狱里罪满以后就做蛊毒鬼；鬼道出来以后在畜生道就是毒蛇、蜈蚣一类；出了畜生道再回人道就是做「佷类」，也就是强盗土匪这一类。

往往从一个人的现在世就能看到他过去世的习气，他生生世世都是在随习气而流转。

彼蛔伦者，酬足复形，生人道中，参合微类。

蛔伦者：这种人属于过去怨习很重，在地狱道受冤枉苦，出来以后就是疠鬼，再到畜生道又是蛔虫、蛲虫，他总是想报复人，再回人道就是做「微类」，也就是那些卖娼的人，做妓女、妓男、佣人、奴隶之类的人。

在封建社会这些人还没有民主权力，给打死了也没有人问。

有时候被人家欺负，你心里放下不就没有事儿了吗？你把它记住了，还要在三恶道受种种苦。

所以我们当受到别人伤害的时候，我们只需要去感恩。

往往受到别人伤害之后，那些好事之人还来怂恿你：「怎么不跟他斗啊？我们支持你。

」这就是害人。

我们讲一心三藏，一切人是不是都是自己啊？人家来害你，是因为你前世伤害过人家。

这个世界上没有人吃亏，也没有人沾光。

你调整好心态不就一了百了吗？

彼食伦者，酬足复形，生人道中，参合柔类。

食伦者：这种人属于过去慢习很重，下了地狱以后，罪满做饿鬼；无量劫中一口水喝不上，一粒米吃不到，惶惶不可终日；从饿鬼道出来在畜生道做猪、羊、鸡、鸭，专门供人食用来还债；畜生道报满再回人道就是「柔类」，也就是比较懦弱的那一类人，不能自主自立，喜欢依靠别人，但常常被人欺负。

彼服伦者，酬足复形，生人道中，参合劳类。

服伦者：这种人属于过去罔习很重，从地狱道出来还是想害人，在鬼道里属于魇魅鬼这一类，时不时地就给人搞个恶作剧；投畜生道就是做牛、马、驴这一类；再回人道属于「劳类」，也就是专门做苦力的人。

彼应伦者，酬足复形，生人道中，参于文类。

应伦者：这种人属于过去见习很重，好自以为是，所以下地狱出来之后到鬼道，是魍魉鬼一类；鬼报满后升到畜生道就是做燕子、大雁等等这一类众生；那畜生报满后再回到人道，就是做「文类」，做写写算算之类的事情，也小有文采，但并不是那些满腹经纶的文学大家。

彼休征者，酬足复形，生人道中，参合明类。

休征者：这种人属于前世诈习很重，满脑鬼点子，在受了地狱苦之后，到鬼道里仍按照那个习气做役使鬼；鬼报满后升畜生道，是做麒麟、喜鹊这一类，通过报喜来还债；畜生报满后再回到人道做「明类」，属于有点小聪明的人，但这种人不是经天纬地之才，只能说他比较善解人意，人们有什么事情总喜欢跟他们商量商量。

彼诸循伦，酬足复形，生人道中，参于达类。

循伦：这种人属于过去讼习很重，他唯恐天下不乱，喜欢挑弄是非，那么在历经地狱之苦之后会升到鬼道，因余习不改而做传送鬼；鬼报既尽升至畜生道，成为狗猫、鸽子一类；那畜生报满再回到人道就是做「达类」，这类人比较聪明，处事圆融，比较讲义气，比较可靠。

阿难！

是等皆以宿债毕酬，复形人道。

皆无始来，业计颠倒，相生相杀。

不遇如来，不闻正法，于尘劳中法尔轮转，此辈名为可怜愍者。

这是对以上十种习气、十种鬼类、十种畜类、十种人类的情况来作一个总结。

皆无始来，业计颠倒，相生相杀：怎么颠倒啊？都是造恶业。

比如某一世张三杀了李四，然后李四在下一世要来杀张三，但是张三并不认为这是他在还前世的债，所以又反过来杀李四，那李四也再反过来杀张三……就这样「业计颠倒」。

只认当下，不认前世。

所以修行人最起码要懂得三世因果报应，否则你不能在这一个时空点看谁是谁非，你搞不清楚。