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第八第74讲（第3页）

那么「业计颠倒」后面跟着就是「相生相杀」，这是因为他总是憋着一股冤气、杀气，执着这个仇一定要报，所以生生世世都卷在这里头。

不遇如来，不闻正法：遇到如来也能解脱，遇到正法也能解脱。

佛不在世时就是依法为师，正法就是如来全身，就是《法华经》《楞严经》。

于尘劳中法尔轮转：「法尔轮转」是感慨之义，就是这样再来轮回受报应。

此辈名为可怜愍者：遇不到佛法固然可怜，遇到佛法不信是不是更加可怜呢？遇到佛法了，也相信了，却不能持之以恒下决心搞懂，是不是更加更加可怜呢？甚至已经到了解脱的边缘，他还会下三恶道。

如果遇不到也就算了，可是给你遇到了，你应该怎么办？你可以不来听法，但不可以在外面诽谤大法，毫无顾忌地来与大法结仇、结怨，你慎重考虑过后果吗？这一期生命结束以后要在地狱里被千刀万剐，那个日子不好过啊！

可是真的。

我是真正替这些人消业障。

阿难！

复有从人，不依正觉，修三摩地，别修妄念，存想固形，游于山林，人不及处，有十种仙。

十种地狱、十种鬼、十种畜生、十种人，再往上排，就是十种仙了。

不依正觉，修三摩地：不依本觉真心，发起始觉正智，而修楞严大定，以证究竟坚固之理;而反别修，虚妄之念，拨弄精魂，存想固形，以求长生不死。

殊不知欲求长生则可，欲求不死，实是空言，纵使寿千万岁，亦不过后死而已。

（选自圆瑛法师《楞严经讲义》）别修妄念：就是用自己的一种意识心想当然。

存想固形：他是保身、修身，正法是舍身、修心。

游于山林，人不及处，有十种仙：须弥山下七金山那些地方，大海岛那些地方普通人不能到达，现代的那些什么舰艇、轮船都不能到，那里的水连一根鸡毛都浮不起来。

一般的鸟也没有在那个地方，普通的海洋动物也没有办法在水上游。

只有仙人可以在那里如履平地，也可以飞，还可以在里面洗澡。

至于山呢，仙人在那里可以自在修行。

所以须弥山、七金山、昆仑山到目前为止，还没有听说科学家在那里考察，因为他达不到这种境界。

「仙」，这是翻译而来，梵语叫茂泥。

顾名思义，仙是在山上修行的人，把自己与整个自然界融为一体。

阿难！

彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙。

坚固服饵，而不休息，食道圆成：就是把那些药通过反复地、长时间地蒸啊、煮啊、泡啊，那么成品以后就当成像食品一样来吃，久久服用，得其功效而功夫成就了。

名地行仙：就是地行仙，健步如飞。

坚固草木，而不休息，药道圆成，名飞行仙。

坚固草木：他以山上种种的一些中药材，比如灵芝、黄精、松树枝、柏树叶等等直接服用，作为食物来补充能量，不食人间烟火。

而不休息，药道圆成，名飞行仙：不是不睡觉，而是长期不断地服用这些药材而得功效，成为飞行仙。

飞行仙比地行仙速度要快，如果来参加世界跳高比赛的话，肯定是冠军。

可是这些人已经不要名闻利养了，否则不能成仙。

坚固金石，而不休息，化道圆成，名游行仙。

坚固金石：据道家炼丹术中记载，是以五金八石等多种药物按照不同的配比来炼制各种不同功效的丹药。

而不休息，化道圆成，名游行仙：其中有的丹药长期服用以后可以脱胎换骨、长命百岁，还可以点石成金等等，成为「游行仙」。

游行仙比前面的飞行仙更加厉害。

坚固动止，而不休息，气精圆成，名空行仙。