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第25章（第3页）

财富，机会，制度，文化。

逐利而居的商人当然是冲着巨额财富，或者说赚钱机会而来的。

这其实要感谢隋炀帝。

由于大运河的开通，陆上和海上两条丝绸之路基本贯通起来。

商旅从广州港登陆，取道梅岭进入洪州，再向东进入钱塘江，就可以一帆风顺地从杭州而扬州，而洛阳，直至丝路的东方长安。

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作为世界首都，长安是国际贸易的大市场。

在此，帝国政府设有市局和市准局，负责工商管理和标准计量，也负责平抑物价。

薄利多销的政策刺激了消费，稳定低廉的物价更让远道而来的胡商有利可图。

于是，以粟特、波斯和阿拉伯人为主的外来资本集团，就自然而然地形成。

胡人的商团非常专业，甚至操纵和垄断着部分行当。

有一次，某寺在做完道场后得到一件施主奉献的宝物，长约数寸形如朽钉。

寺僧不识货，拿到西市请胡商鉴定。

胡商只看了一眼，马上就说：哪里来的？开个价吧！

寺僧决定狮子大开口，要价十万。

胡商却呵呵大笑。

直到寺僧将价码加到五十万，胡商这才不紧不慢地说：告诉你吧，这个值一千万。

成交之后寺僧才知道，那是佛骨。

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此事的真伪不得而知，胡商的长袖善舞则毋庸置疑。

在他们眼里，对外开放的大唐简直就是天堂。

没错，长安是聚宝盆，扬州是销金窟，他们当然乐不思蜀。

但，这样看问题，也就是商人而已。

更多人看重的是建功立业的机会。

安史之乱前，作为世界帝国，大唐弥漫着英雄主义的氛围，充满了开拓进取的精神；作为混血王朝，他们又不分种族地对所有人才都敞开大门。

于是大臣有天竺人迦叶济，名将有高句丽人高仙芝，外交官有波斯人李密翳，堪称各色人等济济一堂。

隋唐创立的制度也是一块磁石，因为它在当时的世界上是最先进的。

于是，这些制度被移植到了日本。

就连长安城的模样，也被几乎原封不动地搬到了奈良。

更吸引人的，是文化。

什么是文化？文化就是生活方式，而唐人的生活充满了趣味和诗意，并崇尚知识、智慧和才情。

一个人，如果才华出众风流倜傥，那是会拥有众多粉丝的。