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第156章（第3页）

只要有效，不管什么样的形式都算是正确。

而且以结果来看，这是适合这个国家祭祀祖先的做法，可以说是自然形成的习惯，所以不能批判在佛坛前虔诚祈祷的人。

虽然不能，不过由于上述的理由，不能说只有这样做，才算是祭祀死者的正式形式。

」

不管是要躺着还是大笑都可以的‐‐中禅寺说。

「夫人存在于你的记忆中。

当记忆似乎快要变淡时，人会把它依附在某些东西上。

依附的东西不管是牌位还是饭碗或帽盒……什么都无所谓。

仪式的道具和顺序，会依人和场所而改变‐‐非改变不可。

」

「这样啊……」

伊庭怀念似地眯起眼睛，沉默下去。

「没错……」

京极堂转过身子。

「我们对于死这种不可回避、不可知的现实，就是如此无知而且迟钝，完全不加思考。

我们忌讳它、隐蔽它，毫无批判地接受敬而远之这种先人建立起来的作法。

作法只有形式也能够成立。

即使沦为形式化，只要不去怀疑，依然能够发挥效果。

这就是……伯爵，你所批判的地方。

」

黑衣男子从怀中取出一本杂志。

「这本杂志，《近代文艺别册》，上面刊载了伯爵所写的散文诗〈存在之事与存在之物〉。

我以前就曾经拜读伯爵的诗，不过这次似乎能够拜会伯爵……所以我请人从自宅送了过来。

」

「不敢当。

」伯爵说，「可是那本杂志的话……这间书斋里也有好几册。

」

「因为我想先确认。

」

「确认……？」

「是的，我怎么样都想事先一读。

」

京极堂翻开杂志。

「余是物／存在此世之物／自我、个人、人类皆是物，存在之物／万物唯存在世界之中／存在之物对存在之事无自觉／无自觉地，仅享受存在之事／仅唯唯诺诺地活着……」

我陷入一种奇妙的似曾相识感。