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第64章（第1页）

&ldo;易失而难持，不得坎中先天至阳之炁，无以制之&rdo;，这个修炼难做到，所以说&ldo;易失而难持&rdo;。

那么要怎么办呢?道家有个比方，把我们思想比方成物质的汞，就是水银。

水银的流动性最大，把一点水银洒在地下，一下子就都散开了。

可是水银碰到铅就不动了。

所以道家把铅、汞两个看得很重要，说我们的心就像水银，思想乱跑，流动性太大，你放一点铅进去，水银就不流动了。

所以道家修炼&ldo;铅、汞&rdo;是个代号，你不懂这个道理，看道书，看丹经，看死了都没有用，书还是书，我们也成不了神仙。

所以古人说&ldo;得诀归来好看书&rdo;，就是这个道理。

这两个代号不止代表这个，不过我现在先讲这个心念流动。

我们的&ldo;坎&rdo;中有至阳之气，先要把这个气控制住，呼吸之气不动了，思想也就凝定了。

所以人睡不着时，呼吸更厉害，越生气越睡不着!睡不着，气更大。

当气真凝定了，不呼也不吸，思想就控制住了。

禅宗祖师骂人&ldo;空腹高心&rdo;，说你元气不能归元，肚子里空空的，都在脑子里思想，这还能够得定吗?这一句话是根据老子说的&ldo;虚其心，实其腹&rdo;而来，如果头脑空灵，元气充实，思想自然就宁定了。

这里他拿两个卦来代表，离中虚，就是说思想周流六虚，乱跑;坎中满，坎卦是中间充实，等到我们生命中元阳之炁发动的时候，思想就不起了。

如果一个念头都没有，那不是变成死人了吗?不会，那只是平常的思想没有了，先天的灵感反而超越了现在的思想，反而什么都知道，普通叫做神通，神而通之。

所以要得坎中先天至阳之气才可以，他说这个气不来，&ldo;无以制之&rdo;，制伏不住这个思想、妄想。

我们要注意哦!有些人打坐修道气机也发动了，肚子也鼓得很大，身体上的气也很充满了，以为这个是&ldo;先天至阳之炁&rdo;，不是的。

&ldo;先天至阳之炁&rdo;是无形无相的，那又是另一种境界，不是这个呼吸之气。

先天一炁来了

换一句话说，当这个肉体上&ldo;先天至阳之炁&rdo;来了，女的不管你多大年纪，又变回十二岁以前的样子，男的变回童子之体。

到这个时候，身心的感受没有了，这个肉体上不呼吸了，用灯草或一根鸡毛放在鼻孔下也不动;可是他皮肤还在呼吸，不过感觉不出来。

这个时候用脑电波、心电图做检查，心电图不会起伏，完全平静了。

这个时候是&ldo;先天至阳之炁&rdo;，所以无形无相。

念头自然清净之后，道家说了下面一句话，&ldo;然先天一炁，从虚无中来&rdo;，思想感受空到了极点，&ldo;先天一炁&rdo;就来了。

可是这一句话又害了人，后来看道书的人，想修&ldo;先天一炁&rdo;，打坐时幻想空中一股气，咚!灌下来。

所以呀，都修成神经了。

明明告诉你，&ldo;先天一炁从虚无中来&rdo;，你却在虚空里头抓，已经不虚无了嘛!那是有嘛!所以用观想，观想就是有嘛，那也就不对了。

&ldo;若非致虚守静之功，安得穷原反本哉。

&rdo;不证到空，不但不能明心见性，这个&ldo;先天一炁&rdo;也不会来的。

&ldo;故曰，内以养己，安静虚无&rdo;，他说，我们这个人的生命，&ldo;生身受炁之初&rdo;，当母亲怀胎那一剎那，现在讲是受胎时候，变成这个生命。

&ldo;本来一点灵明，人人具足&rdo;，一点灵光好比电磁波，一吸引进去就构成了胎儿。

一旦进去，你怎么都跑不掉了，就被绑住了。

这两股力量在旋转，精虫卵脏一结合，一点灵明一钻进去它就转动了，就是轮回的道理。

你这个灵魂要跑也跑不出去了，慢慢就像豆浆一样，就把你融化在里头了。

所以我们现在都融化在这个身上，你要如何把它扭转回来，自己跑出来，跳出三界外，那靠你的本事了。

&ldo;只因后天用事，根寄于尘&rdo;，变成后天以后，就把这个身体生命拘束住了。

第三十讲

修道百字铭

肌肤润泽了

一是什么