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第59章（第1页）

注意哦，这个注解很重要，&ldo;以天心为主&rdo;，修心养性为主;&ldo;精气为用&rdo;，什么修气修脉，那不是道，只是助道品;&ldo;正犹人主之统御其臣下也，故曰御政&rdo;。

所以这一篇题目叫&ldo;御政&rdo;。

&ldo;学人入室之始&rdo;，当你开始修道，道家叫&ldo;入室&rdo;，就是闭关专修。

道家、禅宗闭关时房间里头没有书本的，什么都没有，也不拜佛念经也不敲木鱼，就只在那里修道打坐。

如果闭关还拜佛念经读书，那就不叫闭关了。

&ldo;一阳初动谓之首经&rdo;，一阳初动处，万物未生时，一念不生这一步，是修炼的第一步。

&ldo;首经&rdo;是第一个道理。

&ldo;譬若人君即位之初，更改正朔谓之元年上章，元年乃芽滋，即其义也，故仙翁喟然发端曰&rdo;，这个作者火龙真人魏伯阳，喟然感叹说：&ldo;可不慎乎!&rdo;

&ldo;御政之首，管括微密者，即静而内守，环匝关闭之意&rdo;，六根跟外界断了，等于禅宗达摩祖师所传的心法，内外隔开了，无论外境界如何，都不动念，就是&ldo;环匝关闭之意&rdo;。

&ldo;开舒布宝，即动而应机&rdo;，气脉发动了。

&ldo;发号顺应之意&rdo;，这个时候心里知道，如同佛家《心经》说&ldo;照见五蕴皆空&rdo;。

只照到它，不要动，不增不减，你要是帮助一下，那气脉就完了;也不要减少它，就是&ldo;发号顺应之意&rdo;。

&ldo;魁柄即是斗杓，斗为天之喉舌，斟酌元化&rdo;，北斗七星那个斗柄，它是发号施令的。

&ldo;统摄周天，若网之有纲，衣之有纽，是为要道，喻吾身天心，实为万化之纲领。

&rdo;这是比喻，修道就是修能够起心动念的这个心，那是道的根本、纲要，先要把心清静下来。

&ldo;丹道作用全仗天心斡运，斗柄推迁，故曰要道魁柄。

统化纲纽，天心既为万化纲纽，动而正则罔不吉，动而邪则罔不凶。

&rdo;起心动念如果是正的，则&ldo;罔不吉&rdo;，就是无不吉，反之就是无不凶。

因此他也引用孔子在《系辞》说的&ldo;爻象动乎内，吉凶见乎外，即其义也&rdo;。

在《易经》叫做爻象，&ldo;在易为爻象&rdo;，在中国天文就是星象，&ldo;在天即为星象&rdo;。

&ldo;天有三垣&rdo;，中国天文分成三垣。

&ldo;紫微垣为北极之所居，最处乎内，太微垣次之，天市垣又次之&rdo;，这叫三垣。

&ldo;由是金木水火土之五纬，并二十八宿之经星，环布于垣外&rdo;。

他为什么把这些引述得那么清楚呢?这有个道理了，因为我们中国的医学讲针灸、点穴、按摩，与气脉都有关系。

正统的十二经脉以外，还有奇经八脉同天上的星座对应。

所以点穴就是由这个学问来的。

人体上的气血，子丑寅卯，每一天什么时辰，在哪个经脉哪个穴道，只要一碰这个穴道人就完了。

真的，要你死就死，要你病就病，这一套学理就是根据这个来的。

现在点穴失传了，古代学点穴的人先学咒语，可以把人点坏转不回来。

我们在座也有人看见过，这个人无声无息在人身上那么一摸，那人就站在那里不会讲话，永远站住了。

我常说中国有许多老祖宗的学问没留下来，太可惜了。

点穴的道理翻过来用就可以救人，那样治病就不要针灸，指头一摸就行了。

因为人体气血流行，同这个天文完全一样，所以中医要先从天文学起。

现在听到中医随便看看书就考取了，会医了，哎呀!我真不知道该怎么说，只有希望文昌帝君的智慧帮忙你们了!

第二十八讲

炼丹的初步

六根大定结丹

气脉真通与变化

修道谁做主

你懂得火候吗