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举凡身体的变化,欲念的澄清,饮食的调理,气候的变化等,处处都是学问,都要留意。
古代的大善知识们,不论道家、佛家,都是通医理。
修持功夫高,他们都是从自己身体上体会出来的,也是从自己心地法门中体会出来的。
不是靠书本读来。
一个人一生几十年,老实讲,没有那么多时间和精力去读许多书,只要心地的宝库一打开了,就都会懂的。
宗强调修气,在修气以前,这些道理先要懂得。
修气修到不呼不吸,呼吸停止,密宗叫&ldo;宝瓶气&rdo;,瑜珈术称&ldo;瓶气&rdo;。
人像宝瓶一样,在定境要来时,气充满了,呼吸停掉,肚子回收进去,身子自然直了,端端正正,定住了,这时舒服得很,叫你下坐都不干。
不呼也不吸,并不是真正没有呼吸,只是很细微而已。
此时杂念没有了,过了很久,好像有一点吸进来;很久以后,又有一点呼出去,到这个境界就要修脉了。
这是唐代以后密宗的说法。
知息冷知息暖,就是在修脉的境界,但并不是在鼻端知息冷暖,而是在身体内部,此时,在身体内部知道哪里发暖,哪里发冷,这就是后世密宗所说的脉,差不多相对于神经反应。
每个细胞的感觉,哪里走得通,哪里走不通,都清楚。
事实上,脉就是息的更进一步。
打坐为什么腿麻?因为腿的脉不通,下部的脉都没有通。
最难通的是臀部,我们坐到后来不想坐了,有两个原因,一个是心,一个是身。
通常我们不想坐了,是不是心不想坐?不是的,大部分是因气到臀部沉不下去了,此时气会影响心理。
凡夫的心不能转物,唯物思想家认为,人的思想受物理影响,并没有错,只是这个说法只适用在凡夫的境界上。
气也是物,所以我们坐到某一阶段时,因为气到臀部沉不下去了,无形中脑神经紧张起来,心里就坐不住了,只好下座。
如果气从臀部通到大腿、膝盖,一节一节通下来,要经历过痛、痒、麻、胀、冷、热、甚至两腿发烂,最后等气一走通,忽然就好了。
古代修行人,修持精神很可佩,气把身体内部的脏东西逼出来,逼到身体都烂了,他们也能把色阴看空,毫不在乎。
现在的人有福气了,只要吃消炎药,打消炎针就行。
待气到了足心,才能谈得到三脉七轮。
气脉打通了,准可得定,得哪种定?定有百千三味,每种不同,而我们却以为只有一个&ldo;禅&rdo;。
所以说,为何禅宗以后更无禅,禅是真误了不少人。
正把中脉打通了以后,一坐一定,闭着眼,满天星斗看得清清楚楚,密宗所讲的是真事。
那个情景就像太空船进入太空的境界一样,这就是宇宙的奥秘,生命的奥秘。
上次太空船进入太空的整个过程,每一秒我都留意其变化,注意宇宙间的法则,是否和人体是一样的,结果发现完全一样。
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