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第123章（第2页）

；怎样“又教马儿跑，又要马儿不吃草”

，从古到今，想必有不少科学家进行过这方面的研究。

连一辆汽车都要去相尽办法使它省油，何况人。

前苏联曾有一个“饥饿俱乐部”

，成员多半是有志于此的学者专家，经常举办饥饿旅行活动。

好多天不吃什么东西，拄一根拐杖去长途跋涉，以探索和磨砺人的极能。

举重运动员在这方面也是身体力行。

我见过一位集训期间的轻量级全国冠军，每天举到天上去的重量，我要拆开忙一个月才干得完。

而他的一餐饭，喂一只鸟都不够。

往他面前一站，不免汗颜，觉得自己太好吃懒做，形如饭桶。

中国的佛教和道教，都对节食作了很大的努力。

吃斋，吃粥，直至“避谷”

，——除了喝水，不再吃任何东西。

这是最高的境界，把节食推到了极致。

不止“节”

，已是“绝”

了。

“避谷”

怎么能获得生命所需求的能量，维持新陈代谢，还是果有什么“精神变物质”

的妙法？我们俗人大概永远无法了然。

五、

这样绝食很有哲学意味，也有点象特异功能。

别说一般人无法做到，就是道行很深的出家人，也没几个能“避谷”

的。

老和尚坐化前，常要“避谷”

十几天或者几十天。

但“避”

的目的，是为了脱离尘世的苦海，死而后生。

印度的瑜珈功练到一定程度，也可以很长时间不进食，埋在这里埋在那里，不过挖出来动动眼睛眉毛，又依旧要吃得吧嗒吧嗒。

真正的避谷，是不吃东西却还能活着，活得好好的，担水劈柴全靠他（她）。

一个人一天不吃东西并不难，难的是一辈子不吃东西。