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第98章（第2页）

萨特：是的。

有时我尝试去减肥四五个月??

波伏瓦：可以说你有一点点注意，但注意得非常少。

你不是太胖，但如果你更注意一些，跟你的想象就更相称一些，你完全可以更瘦一些。

萨特：对的，确实如此。

波伏瓦：你仍有充分的想象，这使你不太注意你真实的身体吧?

萨特：是的，我认为想象仍有存在的必要。

它不再是帕代莱恩，但仍有某种东西存在着‐‐一种身体上有吸引力的人的存在。

应该以这种思想为出发点：一个人看不清楚自己的身体，对它了解得非常少‐‐对这手、这脚，还有这张脸。

而且我想象的人物也不具有三维。

他有双手和两腿，而这就是一切。

他的腿显然比我的长，他的手比我的有力量;但这确实是我看到的并使之理想化的双手。

现在这都不存在了，我不认为自己是强有力的，不再认为自己是大高个。

波伏瓦：有一天你说过，你同自己实际的身体关系很不好，你同想象的身体的关系在多大程度上补偿了这个缺憾?或者这在多大程度上是互不相干的?

萨特：这仍然是不相干的，我发现自己的不愉快的一般机体感仍然存在。

但我应该把问题搞清楚。

这是我的身体实体，而它被某种与我的形象一致的东西所超越;这不是我的形象，但踉我的形象是相符的。

我把自己首先看成是活动的，这是特别可以解释我同女人性关系的东西。

我是活动的，这使我有了可以严格称为性活动的活动，对这种活动我不比一般人的欲望强，而这是一个人不得不在同性伴侣的关系中表现的东西，我认为这是我消除了同女人平等的感觉的一个原因。

实际上我认为男人和女人是平等的。

但做爱时的身体位置和我那时的活动‐‐一个确实不是必要的活动但又是同我自己有点偏离的感受性是一致的活动‐‐是男性的活动。

波伏瓦：你为什么说有些偏离?

萨特：因为我认为在爱的活动的时刻身体的感觉不应该只是活动的感觉。

这应该更复杂一些。

这既是活动也是感受性;两人中的每一个都应该体验到被动性和活动性。

我应该是被动的，因为另一个人正抚摸着我;我又应该是活动的，因为我正抚摸着她。

波伏瓦：对，我完全同意。

在你的情况中只有活动的方面发展了。

这使你能自我控制，同时也导致你的某种冷淡。

萨特：导致一种几乎有点虐待狂的接触。

因为最后是另一个人被动忍受而我没有。

我没有忍受?我也忍受了，但忍受的东西对我不算什么，因为在那一时刻，我是活动的本原。