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第11章（第3页）
为了久仰一位清官的大名，不惜亲自出京去游览求证。
但所得的结果，使他大失所望。
因此他得一结论说：&ldo;天下事误于jian慝者，十有三四。
误于不通世故之君子者，十有六七。
&rdo;这又是从另一角度描述贤而且能的人才难得。
对于这个问题，清初乾隆时代的监察御史熊学鹏，就张拭（南轩）对宋孝宗的问答，写了一篇更深入的论文，可以暂借作为结案：
臣谨按：张拭立言之心，非不甚善。
而其所谓&ldo;不当求办事之臣&rdo;数
语，则未能无过也。
天下有欲办事而不晓事者，固足以启纷扰之患。
天下有虽晓事而不办
事者，尤足以贻废弛之忧。
盖人臣敬事后食，见事欲其明，而任事更欲其勇；明而不勇，则是任
事时，先无敬事之心，又安望其事之有济，且以奏厥成效哉。
况&ldo;敬事&rdo;二字，有正有伪，不可不于办事求之也。
在老成慎重通达
治体之人，其于一事之是非曲直，前后左右，无不筹划万全，而后举而行
之。
官民胥受其福。
朝廷因赖其功，以为晓事，是诚无愧于晓事之名矣。
若夫自负才智，睥睨一世者，当其未得进用，亦尝举在延之事业而权
其轻重，酌其是非，每谓异日必当奋然有为。
一旦身任其责，未几而观望
之念生，未几而因循之念起，苟且迁就，漫无措置。
彼非不知事中之可否，而或有所惮而不敢发，或有所碍而不肯行，于
是托晓事之说以自便其身家，而巧为文饰。
是人也，用之为小臣，在一邑则一邑之事因之而懈弛。
在一郡，则一
郡之事因之而囗茸。
效奔走，则不能必其勇往而直前。
司案牍，则不能必
其综核而悉当。
至用之为大臣，而其流弊更不可胜言矣。
夫大臣者，膺朝廷股脑心膂之寄，所当毅然以天下事为己责，与人君
一德一心，以成泰交之盛者也。
如不得实心办事之人，而但以敷衍塞责者，
