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第四讲 宋人之说话及其影响（第4页）

，就讲的是三国故事。

苏东坡也说："

王彭尝云：途巷中小儿，......坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。

以是知君子小人之泽，百世不斩。

"

可见在罗贯中以前，就有《三国演义》这一类的书了。

因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。

而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。

再有裴松之注《三国志》，甚为详细，也足以引起人之注意三国的事情。

至罗贯中之《三国演义》是否出于创作，还是继承，现在固不敢草草断定；但明嘉靖时本题有"

晋平阳侯陈寿史传，明罗本编次"

之说，则可见是直接以陈寿的《三国志》为蓝本的。

但是现在的《三国演义》却已多经后人改易，不是本来面目了。

若论其书之优劣，则论者以为其缺点有三：

（一）容易招人误会。

因为中间所叙的事情，有七分是实的，三分是虚的；惟其实多虚少，所以人们或不免并信虚者为真。

如王渔洋是有名的诗人，也是学者，而他有一个诗的题目叫"

落凤坡吊庞士元"

①，这"

落凤坡"

只有《三国演义》上有，别无根据，王渔洋却被它闹昏了。

（二）描写过实。

写好的人，简直一点坏处都没有；而写不好的人，又是一点好处都没有。

其实这在事实上是不对的，因为一个人不能事事全好，也不能事事全坏。

譬如曹操他在政治上也有他的好处；而刘备，关羽等，也不能说毫无可议，但是作者并不管它，只是任主观方面写去，往往成为出乎情理之外的人。

（三）文章和主意不能符合──这就是说作者所表现的和作者所想像的，不能一致。

如他要写曹操的奸，而结果倒好像是豪爽多智；要写孔明之智，而结果倒像狡猾。

──然而究竟它有很好的地方，像写关云长斩华雄一节，真是有声有色；写华容道上放曹操一节，则义勇之气可掬，如见其人。

后来做历史小说的很多，如《开辟演义》，《东西汉演义》，《东西晋演义》，《前后唐演义》，《南北宋演义》，《清史演义》......都没有一种跟得住《三国演义》。

所以人都喜欢看它；将来也仍旧能保持其相当价值的。

二、《水浒传》

《水浒传》是叙宋江等的事情，也不自罗贯中起始；因为宋江是实有其人的，为盗亦是事实，关于他的事情，从南宋以来就成社会上的传说。

宋元间有高如，李嵩等，即以水浒故事作小说；宋遗民龚圣与又作《宋江三十六人赞》；又《宣和遗事》上也有讲"

宋江擒方腊有功，封节度使"

等说话，可见这种故事，早已传播人口，或早有种种简略的书本，也未可知。

到后来，罗贯中荟萃诸说或小本《水浒》故事，而取舍之，便成了大部的《水浒传》。

但原本之《水浒传》，现在已不可得，所通行的《水浒传》有两类：

一类是七十回的；一类是多于七十回的。

多于七十回的一类是先叙洪太尉误走妖魔，而次以百八人渐聚梁山泊，打家劫舍，后来受招安，用以破辽，平田虎，王庆，擒方腊，立了大功。

最后朝廷疑忌，宋江服毒而死，终成神明。