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之意。
这是说明“君子”
效法蒙卦“山下出泉”
之象,“果行”
不止,“育德”
不懈。
《周易会通》引真德秀曰:“泉之始出也,涓涓之微,壅于沙石,岂能遽达哉?惟其果决必行,虽险不避,故终能流而成川。”
“君子观蒙之象,果其行如水之必行,育其德如水之有本。”
学、教双方都要秉持虔敬之心,坚持德智体美全面发展的正确方针,因材施教,循序渐进,谆谆善诱,不急不躁,以果断的行动培育美好的德行,追求良好的效果。
什么是蒙以养正?古文“正”
从一、足。
足者亦止也。
守一以止也。
“一”
意为“一天下”
“天下定于一”
“天下一统”
。
“止”
意为“止步”
。
“一”
与“止”
联合起来表示“征战止步于天下一统之时”
。
本义为统一天下而战。
有正直、正派、基准等义。
启蒙必须端正目的,启蒙与养育人内心具有的善良正派的心性(及至明朝王阳明“知行合一”
论中称之为“良知”
),狠抓思想道德品质,打好干事立业的根基。
人生在世,品行端正,才会创造神圣的功业!
“蒙以养正”
,是治家兴国之根。
教育孩子,是我们每个家庭的大事,同样,培育员工也是每个单位的大事,培育全体公民综合道德素质是国家的大事。
大家都非常关心启蒙之道应该注意哪些问题,那么,如何才能做好启蒙教育呢?
第二节
蒙以养正,端正目的
蒙以养正,心诚谓之首要。
法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成在于栽培,人的形成在于教育。”
孔子强调:“不愤不启,不悱不发。”
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