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第 五 章 蒙卦 蒙以养正（第2页）

庆幸的是，西伯侯姬昌顽强地生存下来了。

多亏西伯侯姬昌春天去山里采野菜，去溪流中抓鱼虾和乌龟，野菜采多少？鱼虾抓几条？乌龟抓几只？不知道！

重要的是，他看着雾雨蒙蒙的山脚下源源不断涌流出的山泉，为中华民族乃至全人类捕获了重要的教育原则和教育思想—“蒙”

！

更可贵的是，吃完乌龟肉，用剩下的乌龟壳腹部平滑的一面（本人研究写作过程中仔细观察过，在远古年代没有比它再平整结实的书写载体）将所获得的种种宝贵开示铭刻下来。

流传后世，千古永存，绽放光芒！

从这个角度看，西伯侯姬昌要感谢折磨他的人。

只要没有把肉体消灭了，就有咸鱼翻身的机会。

我们所有人都应该感谢那些折磨自己的人，是他们迫使我们命运转机，灵魂升华！

没有折磨，没有痛定思痛，我们可能仍然在黑暗中徘徊！

没有折磨，就没有奋勇前行，人类可能仍然在蒙昧中游荡！

生活不仅有眼前的苟且，还有诗和远方！

忧郁不是生活本来的色彩！

明媚多姿是生活的本色！

看看西伯侯姬昌是怎么走出困境，而且给全人类指引出光明大道的！

春天到山林中采野菜，绵绵春雨落入深山。

在山上山下游走中，西伯侯姬昌发现，春雨过后，冬天干涸的山泉，又涌流出清澈的山泉水。

雨雾山中，具有如此神奇的景致。

雨雾落入山林，浸入石缝泥土之中。

本以为为山林草木所蔽不知去向何方，不成想，在山体深处汇聚竟然在山脚下涓涓流淌出清澈的小溪！

西伯侯姬昌眼前一亮，心情格外振奋，而且越想越兴奋。

水是生命之源。

不是吗？春雨落入山中，萌发了花草树木；山脚下涌流出山泉汇聚溪流、汇聚江河大海，丰富的水系养育着鱼虾蟹等各种水生动物；农田中会萌生出各种庄稼。

我们可以由植物成长的发端，联想到事业的发端。

没有“蒙”

就没有事物的发端，“蒙”

的作用功不可没。

当时写作条件极端艰苦，没有笔墨纸砚，没有图书馆、博物馆馆藏资料可供借鉴，更没有互联网搜索或电脑打字，于是，西伯侯姬昌在甲骨上郑重刻下蒙卦卦象：“坎在艮下，艮为山，坎为泉，是山下出泉、山下有险之象。”

这就是“蒙”

！

事物初生，事业初创，不也是这样吗？其性往往被物象蒙蔽，就像蒙蒙细雨落入山中，被大山覆盖。

崇山峻岭，细雨蒙蒙，绵密如纱，曼妙朦胧，神秘多端。

蒙蒙细雨落入山间，山脚下奔涌出清澈的泉水，泉水潺潺流出山涧，形成清澈的小溪，终将渐汇江河，可以形象生动地用来比喻开启蒙昧、萌动力量的情形。

正所谓，山下出泉，其源被山蒙盖，当然需要开启蒙昧。

衍物、干事、创业什么最重要？当然是奠基最重要。

奠基中什么最重要？创业的人的培养最重要。

在所有重要事情中，启蒙教育首当其冲，必须高度重视并要切实抓好，因为它关乎事业的成败，也关乎未来的发展，关乎根基的培养！

既然启蒙教育如此重要，那么用蒙蒙细雨落入山间山脚涌出清澈泉水卦象喻示启蒙之道再恰当不过了。

什么是果行育德？果，用如动词；“果行”

犹言果决其行，含“百折不挠”