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第一节在雨雾山中开启蒙昧
西伯侯姬昌看着雾雨蒙蒙的山脚下源源不断涌流出的山泉,为中华民族乃至全人类捕获了重要的教育原则和教育思想“蒙”
。
在前面我们学习了屯卦,用植物的生长比拟封侯建邦,讲述了创业之道。
生命过程是精彩的。
创业过程虽艰辛却不乏辉煌。
那么,有的人可能会好奇地问:“生命的发端或事业的发端是如何实现的呀?”
您好奇,我也好奇。
西伯侯姬昌在演绎创立八卦的时候,通过观察体悟,给出了答案:在于“蒙”
。
他发自内心开示说:“山下出泉,蒙,君子以果行育德。”
“蒙以养正,圣功也。”
蒙(懞、濛、矇)是形声字,艹(cǎo)为形,冡(měng)为声。
本义指大的女萝草,又叫菟丝。
其种子叫菟丝子,具有壮阳生精之功效,是肾虚患者中药方剂中壮阳生精的特效神药,是古代帝王的养生方坎下蒙山水蒙
剂中常常用到的一味药。
这种药材具有神奇的生发能力,能够催发生命的开端。
蒙的本义为遮蔽、覆盖的意思。
冡,甲骨文=(冃,“冒”
,将帽子套在头上)+(隹,小鸟),表示罩住小鸟。
古人为了驯养刚捕获的鸟兽,特地将它们的眼睛罩住,避免它们因看到陌生环境而挣扎或逃脱,帮助它们安静下来,以利驯养。
篆文以“豕”
代替甲骨文字形中的“隹”
,表示罩住野猪。
篆文异体字在“冡”
基础上加“草”
写成“蒙”
,表示用草木枝叶遮蔽,使人看不见。
造字本义:将动物或人的眼睛罩住,使其失去视野。
蒙卦比象取意,是反取,意为开启蒙昧。
蒙卦象征“蒙稚”
。
任何生命,都有与生俱来的灵性,初生之时常常被蒙蔽,需要开蒙、启蒙、破蒙,彰显出本身的灵明心性,尤其是孩童。
任何事业,都是人的事业,建功立业,需要人掌握知识、技能、管理方法、经营策略,拥有智慧,基本途径是启蒙教育。
西伯侯姬昌在演绎创制八卦时,能够从这个高度开示启蒙的重要性和如何启蒙及应该重视哪些问题,确非常人所想,也非常人所及。
事物的发端,尤其是教育的发端为什么是“蒙”
?让我们看看流放中的西伯侯姬昌看到了什么?想到了什么?为什么给出了这样的开示?
古代的流放,就像放牧牛、马、猪、羊一样,将犯人扔到荒山僻壤,任由其自身存活或灭失。
生存能力强,幸运,可能会生存下来;生存能力弱,遇到狼虫虎豹,搏斗不过,可能就会被作为美食吃掉。
其实,流放是很残酷的一件事。
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