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七六〇博物志（第2页）

禹使范成光御之行域外，既周而还。

至南海，经防风。

防风氏之二臣，以涂山之戮，见禹便怒而射之。

迅风雷雨，二龙升去。

二臣恐，以刃自贯其心而死。

禹哀之，乃拔其刃，疗以不死之药，是为穿胸民。”

又云：“交趾民，在穿胸东。”

说虽荒诞，然防风之族，及其所在，藉可推测。

穿胸盖文身之民，刻画其胸以为饰也。

又云：“荆州极西南界至蜀，诸民曰獠子。

妇人妊娠，七月而产。

临水生儿，便置水中，浮则取养之，沉便弃之。

然千百多浮。

既长，皆拔去上齿牙各一，以为身饰。”

獠人能没水捕鱼，观此，可知其习之之夙矣。

又云：“交州夷名曰俚子。

俚子弓长数尺，箭长（尺）余，以燋铜为镝，涂毒药于镝锋，中人即死。

不时敛藏，即膨张沸烂，须臾燋煎都尽，惟骨耳。”

说似过甚，然夷人有毒矢，则必不诬也。

《后汉书·南蛮传》：建武十二年，九真徼外蛮里张游，率种人慕化内属，封为归汉里君。

注：“里，蛮之别号，今呼为俚人。”

知俚之称，实起于交域也。

《志》又言：“西方之人高鼻深目，多毛。

南方之人大口。”

西方人盖白种，南方人则马来族，固皆实录也。

古人本好附会，不求其实。

此等短书，其荒陋，自更出于意计之外，然其附会之由，亦间有可考者。

如云：“尧以天下让于虞，三苗之君非之，帝杀有苗；有苗之民，浮入南海，为三苗国。”

案郑注《甫刑》，以苗民为贬辞，其说盖是。

然高注《淮南子》，已别列一说，谓窜三苗国民于三危矣。

郭注《山海经》亦云：“尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗之民，叛入南海，为三苗国。”

与《博物志》同，盖因民字而附会。

《志》又言：“汉武帝时，弱水西国，有人乘毛车渡弱水来献。”

盖因弱字而附会也。

又云：“齐桓公与管仲自敦煌西涉流沙。