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故汉王良以大司徒位免归兰陵,后光武巡幸,始复其子孙邑中徭役。
丞相之子,不得蠲户课。
而近代以来,九品之家皆不征;其高荫子弟,重承恩奖,皆端居役物坐食;百姓其何以堪之?先王制仕,所以理物也,置禄,所以代耕也。
农、工、商有经营作役之劳,而士有勤人致理之忧。
虽风猷道义,士伍为贵,其苦乐利害,与农、工、商不甚相远也。
后代之士,乃撞钟鼓、树台榭以极其欢,而农工鞭臀背、役筋力以奉其养。
得仕者如升仙,不仕者若沈泉。
欢娱忧苦,若天地之相远也。
故非类之人,或没死以趋上,构奸以入官。
非惟求利,亦以避害也。
唐选举好弊之滋,亦始高宗时。
《新志》谓是时“仕者众,庸愚成集。
有伪立符告而矫为官者,有接承他名而参调者,有远人无亲而置保者。
试之日,冒名代进,或旁坐假手,或借人外助,多非其实。
虽繁设等级,递差选限,增谴犯之科,开纠告之令以遏之,犹不能禁。
大率十人竞一官,余多委积不可遣。
有司患之,谋为黜落之计,以僻书隐学为判目,无复求人之意,而吏求货贿,出入升降”
。
自此以后,以大体言之,殆如江河日下,虽时或整顿,终不能挽其横流之势也。
至五代而极矣。
薛《史·唐庄宗纪》:同光二年九月,宣宰臣于中书磨勘吏部选人,谬滥者焚毁告敕。
十一月,时有选人吴延皓,取亡叔故旧名求仕。
事发,延皓付河南府处死,尚书左丞判吏部尚书铨事崔沂已下贬官。
此事乃郭崇韬所为。
四年三月,左拾遗王松、吏部员外郎李慎仪上疏攻之。
谓其年选人及行事官一千二百五十余员,得官者才及数十。
以致二年(924)以来,选人不敢赴集,铨曹无人可注,中书无人可除。
中书、门下请酌中定制,从之。
事见薛《史·选举志》:志述时议,谓措绅之家,自无甄别。
或有伯、叔告敕,粥于同姓之家,随赂更改,因乱昭穆。
至有季父、伯舅,反拜侄、甥者。
松乃韦说门人,说教其上此疏,识者非之。
可见崇韬虽操切,其所举发,多不诬也。
昔李膺、周举为刺史,守、令畏惮,睹风投印绶者四十余城。
夫岂不怀?顾汉法不可偷也。
自隋变选法,则虽甚愚之人,第能乘一劳,结一课,获入选叙,则循资授职,族行之官,随列拜揖,藏俸积禄,四周而罢,因缘侵渔,抑复有焉。
其罢之日,必妻孥华楚,仆马肥脂,而偃仰乎士林之间。
及限又选,终而复始。
非为巨害,至死不黜。
故里语谓人之为官若死然,未有不了而倒还者。
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