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八管子（第3页）

其论法制不议，与李斯主张焚书之理颇同。

种种防制大臣之术，亦必三家分晋、田氏篡齐之后，乃有是言，殆战国时物也。

以下三篇，文皆朴茂，却不难解。

《重令》第十五此篇言安国在尊君，尊君在行令，行令在严罚，说极武健严酷。

按古言法术有别。

言法者主商君，言术者宗申子。

（见《韩非子·定法篇》）今《商君书》颇乏精义。

法术家言之精者，皆在管、韩二家书中。

如此篇等者，盖皆主商君之法家言也。

《法法》第十六此篇颇杂。

其言“斗士食于功，小人食于力”

。

即一民于农战之意。

又云“令未布而民为之，不可赏罚”

云云，则意与上篇同。

又云：“民未尝可与虑始，而可与乐成功”

，则商君变法之意。

盖亦主商君之法家言也。

篇中两云：“故春秋之记，有臣弑其君，子弑其父者。”

又云：“政者，正也；正也者，所以正定万物之命也。

是故圣人精德立中以生正，明正以治国。”

又云：“巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆。

虽圣人能生法，不能废法而必治国。”

又云：“凡民从上也，不从口之所言，从情之所好，上之所好，民必甚焉。”

又云：“贤人之行其身也，忘其有名也；王主之行其道也，忘其成功也。”

皆与儒家言相近。

论废兵数语，与上下皆不贯，疑下篇错简。

篇中有“臣度之先王者”

云云，疑直最后人奏议。

（见前）此篇盖杂凑而成也。

《兵法》第十七（以上《外言》）此篇为兵家言，文极简质。

《大匡》第十八《中匡》第十九《小匡》第二十此三篇皆记管子之事。

其中《大匡》上半篇及《小匡》“宰孔赐胙”

一段，与《左氏》大同，余皆战国人语，述史事多颇谬。

盖传达管子之事者之辞。

自《大匡》后半篇以下，其事大略一贯。

大中小盖犹言上中下；因篇幅繁重，分为三篇耳。

《注》释《大匡》曰“谓以大事匡君”

，盖谬。