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第〇三一回 野和尚出仕篡度牒 罪解元进京引传奇（第1页）

书接上回。

话说诸藩王离京当日，太子朱标代朱元璋为众子饯行，并转达朱元璋口谕，以示告诫。

独说朱棣听闻此言，似有不甘。

而殿外诸子的呼应之声，朱元璋听个一字不落，却一直闭目未作言语。

此时，但听朱标继续说道“父王另有三言，兄代为转述。

一者，诸王皆为我皇室脸面，治藩当以民为大，以法为天，以国为家。

社稷大任为其首，父子情义次之，万不可养尊处优，荒时废务。

若有为害一方者，朕定斩不饶，以慰天下！”

众子齐应“儿臣谨遵父皇训诫！”

“二者，凡朕予藩地者，皆示为尔等一席立椎养家之所。

‘儿大分家’之说，民间古已有之。

如今既得家业，当知感戴，安守本分方为正道。

兄弟间往来当以手足之情为念，若因觊觎兄弟家业而生逆谋篡夺之心者，家法逐之，国法除之！”

诸王再应“儿等不敢！”

众王千人一面，战战兢兢。

唯见朱棣，暗盯朱标两脚，眉间似有不甘之状

至此，朱标再次转达朱元璋第三句诫言“三者，自我大明建邦至今，父皇颇重教化兴邦之法。

国邦欲想长盛不衰，须取儒、释、道三家大成，共导万民之信受。

先有应天府学儒学馆应时而立，广育良才；后有僧录司、道录司广弘从善修心之义理；不久前，又得慧昙、宗泐二位大师不远万里，相继于西方取回《庄严宝王》、《真空明义》、《文殊》三经，此等皆属我大明之幸事。

今日，父皇特着僧录司拔荐大成僧者五十，但凭诸王挑选随侍，并赐每王伴读内监一名。

一来为辅佐诸王时常为母后诵经祈福，二来督导诸王修身养性，以承正气。”

诸王齐声再应“儿臣谢父皇恩赐。”

届时，朱福高宣“谕毕，平身！

众僧奉度牒列仗，但请诸王验牒拔选。”

一时间，五十余僧者站成两列一字排开，个个手托度牒，等待相看。

这些僧者，老少各半，高矮肥瘦各有差别。

形容俊朗者可见，相貌平平者为数不少。

然，多是慈眉善目，心如止水之状。

唯那姚广孝，一双三角虎目，二道鹰翅浓眉，准头三分厉气，印堂十分神威。

僧者之多，远超藩王人数，而那藩王中以貌取人者大有人在。

如此一来，这选僧倒颇像是相面、选美，一时间，人人如同走马观花，挑肥拣瘦，嫌老弃丑。

秦王挑了高的、晋王选了白的、周王唤了灵的、楚王提了静的、齐王引了壮的、潭王领了笑的、鲁王牵了小的……偏偏都到了姚广孝那里，一见他那般鬼煞之相，都是满脸晦气地避开了。

未出一刻工夫，十几个皇子多半遂了心意。

唯那朱棣一路翻看僧者手中度牒，旋即顾看一眼，再寻下家。

如此略过大概二三十僧，便来至姚广孝面前。

单说他了无兴趣地摸过这和尚手中度牒翻开来看，竟顿时一怔。

只见那牒中所书并非僧者名号、出身何门、师从何人，反倒是一首小诗入了法眼。

诗中道

『何山对古刹？何山月似钩？