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第115章（第4页）

在大汉，白色为不祥之色，白衣只能穿在外衣里头，仅仅只露出一截领子才符合礼数，因此太常寺卿无法认同后世审美，摇头再摇头。

而到了唐宋时期，唐朝的开放、繁华打破了延续了数百年周朝的庄严肃穆，人们在婚事上舍弃了黑色衣裳而选择了更为热闹喜庆的男红女绿，新婚女子身穿大袖衫长裙，披帛层层叠叠，很是繁复华丽。

李世民之所以如此惊讶，便是因为即便是盛行佛教、清谈的魏晋时期，衣着风格已返璞归真，但也并无身着通身白衣成亲的传统。

魏晋时期的史料有记载：“太子纳妃，有白毂白纱白绢衫并紫结缨”

，但实际上，这不过是婚服里头穿的衫子。

这句话若是用系统机翻，大概会翻译成：“魏晋时期的太子娶老婆，太子妃会穿白色内衣内裤秋衣秋裤再系个紫色腰带。”

因此这段史料下头还有一段详细记录了皇太子妃的衣裙：“有绛纱复裙，绛碧结绫复裙，丹碧纱纹萝裙，紫碧纱纹双裙，紫碧纱纹绣缨双裙，紫碧纱殻双裙，丹碧杯问萝裙，有绛绫袍一领。”

由此可知，魏晋时期的婚服，里头贴身衣物是白的，外头应当是绛紫色与丹碧色的。

即便是魏晋这样的乱世，这皇室宗亲、达官贵人的婚服也是从里到外层数繁多，华美斐丽。

更别提唐宋，还出现了凤冠霞帔。

不过，李世民惊讶之后便也说服了自己：或许后世朝廷有尚白的传统也未可知，毕竟他们已翻天覆地，便不能用我等“古人”

的眼光去评判了，且这是民间普通百姓的婚礼，到底没有那么多讲究。

元朝因是蒙古王朝，婚服更加不同，他们穿“质孙服”

，是一种方便骑射，短而贴身的袍子，头戴高高的帽子。

明朝时期成亲，凤冠霞帔已十分常见，不再局限于上层贵族之中使用，男子则大多是状元郎九品朱红官服装束，因此才有娶妻是“小登科”

的说法。

清朝的婚服沿袭了满人的传统服饰，皇族成亲一般是大红的满绣旗装，袖子是石青色的马蹄袖，皇帝着明黄色龙袍，亲王以下则是石青色依品级有所不同的礼服。

故而各朝方才第一眼见识到如此吃惊，白色终究叫古人忌讳——他们信奉阴阳五行学说，西方为白虎，主刑天杀神，故而与死亡相关，而每逢寒冬缺食、万物肃杀，白也是吊丧死者的凶煞之色。

“不吉利啊实在不吉利。”

朱元璋摇摇头，明朝治丧时必须穿白衣、戴白帽、系白腰带……而且这新娘子怎的露胳膊露肩膀还露了半截胸膛！

这这这……这也是效仿唐风不曾？

林菱不知道古人所思所想，她举着手机逛了一圈，乡村小路上还有源源不断走路来吃席的亲朋四邻，小孩儿在前头疯跑，大人三三两两结伴而行，各个都笑意盈盈。

而村里摆酒就摆在院子里、家门口甚至是路上，彩条棚子一路搭过去，边上专门划一块做饭的地方，现用砖头垒的几个土灶大锅不间断地现做着大菜，热气蒸腾，食物的香气飘得老远。

棚子底下，一张张圆桌逶迤而去，每个大圆桌上都铺了带双喜字的红色塑料布，围着摆满了红色塑料凳，一桌大概能挤上十一二人，而且上菜都是用那种大小不一的铁盆，有时菜多到铁盆垒在上头，热热闹闹的，人情味和烟火气都极重。

此时，林菱已经交完礼钱也喝了迎客的茶水，便和爷爷找了张有空位的桌子便坐下等上菜了——农村的喜酒没有那么多规矩，也没有什么仪式，大家就是迎宾完各自找桌子吃饭，吃到一半新人会来敬酒，然后再继续吃，最后打包没吃完的菜回家继续吃。

她记得很清楚，小时候跟爷爷奶奶去吃席，奶奶能打包五六个大菜回家，比如炖鸡炖鸭之类的，然后她们在家里能吃三天的旧菜，把林菱吃得真是脸都绿了……

但林菱还挺喜欢这样直奔主题的大席的——不用饿着肚子等司仪煽情念稿，也不用看新郎新娘亲嘴、亲娘父亲致辞，大伙儿进场就能吃，和熟悉的亲戚朋友坐一桌，喝酒聊天，也挺自在。

当然，这得保证跟你坐一桌的亲戚不要逮着你问工资多少、有没有男朋友之类的，不然就变成倒胃口了。

林菱坐下来的时候桌上已经摆好了冷盘，有卤猪头肉、花生和一些喜糖，可以在等待正式上菜之前剥着吃，饮料和红酒白酒也都摆好了，因此林菱顺带介绍道：

【我们这里因为靠山又靠海，所以酒席里有很多海鲜，螃蟹虾鲍鱼是肯定有的，然后也有很多外面应该比较少见的菜，比如！

蛇汤！

我从小去吃村里的席必有蛇汤，虽然有点可怕，但其实还挺好喝的，我爷爷说蛇汤降火很有营养的，小时候出来吃席每回都一定要我吃一碗。

但是外地好像就没见过，应该是我们这里的特色。

然后我们还有一些必然会出现的菜：一整只直接炖的清汤炖鸡，这道菜一般都是酒席中间的时候上，因为这道菜一上，就是新人要出来敬酒的标志，而且要等敬完酒才能下筷子吃鸡。

】

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