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斗私批修啦!
后来我们回家去,为该老乡的话语笑得打滚。
可想而知,在今天,那老乡就会说:哇!
不行啦!
“五讲”
啦!
“四美”
啦!
“三热爱”
啦!
同样也会使我们笑得要死。
从当时的情形和该老乡的情绪来看,他想说的只是一句很简单的话,那一句话的头一个字发音和洗澡的澡有些相似。
我举这个例子,绝不是讨了便宜又要卖乖,只是想说明一下话语的贫乏。
用它来说话都相当困难,更不要说用它来思想了。
话语圈子里的朋友会说,我举了一个很恶劣的例子——我记住这种事,只是为了丑化生活,但我自己觉得不是的。
我在沉默中过了很多年:插队,当工人,当大学生,后来又在大学里任过教。
当教师的人保持沉默似不可能,但我教的是技术性的课程,在讲台上只讲技术性的话,下了课我就走人。
照我看,不管干什么都可以保持沉默。
当然,我还有一个终生爱好,就是写小说。
但是写好了不拿去发表,同样也保持了沉默。
至于沉默的理由,很是简单,那就是信不过话语圈。
从我短短的人生经历来看,它是一座声名狼藉的疯人院。
当时我怀疑的不仅是说过亩产三十万斤粮、炸过精神原子弹的那个话语圈,而是一切话语圈子。
假如在今天能证明我当时犯了一个以偏概全的错误,我会感到无限的幸福。
五
我说自己多年以来保持了沉默,你可能会不信。
这说明你是个过来人。
你不信我从未在会议上“表过态”
,也没写过批判稿。
这种怀疑是对的:因为我既不能证明自己是哑巴,也不能证明自己不会写字,所以这两件事我都是干过的。
但是照我的标准,那不叫说话,而是上着一种话语的捐税。
我们听说,在过去的年代里,连一些伟大的人物都“讲过一些违心的话”
,这说明征税面非常的宽。
因为有征话语捐的事,不管我们讲过什么,都可以不必自责:话是上面让说的嘛。
但假如一切话语都是征来的捐税,事情就不很妙。
拿这些东西可以干什么?它是话,不是钱,既不能用来修水坝,也不能拿来修电站;只能搁在那里臭掉,供后人耻笑。
当然,拿征募来的话语干什么,不是我该考虑的事,也许它还有别的用处我没有想到。
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