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第四节 发饰（第10页）

，所指即此。

古之镯形如小钟，原本是击鼓之物。

后沿用为妇女手臂的饰物，从这种意义上说，应该相当于古人所谓的“钏”

。

明代妇女臂上首饰，又称“臂钗”

、“臂环”

、“条脱”

、“条达”

、“跳脱”

。

环珮，俗名“坠胸”

，

又称“坠领”

。

大抵用金丝结成花珠，有时也用珠玉、宝石、钟铃等物，有山云题、若花题，贯穿成列，施于当胸。

便服放在宫装之下，命服则放在霞帔之间。

如果是系在裾之腰上，则称“七事”

。

环珮与耳上金环，一向只在礼服上使用。

此外，还有用玉作珮，系在身上，走起路来声音丁当，称为“禁步”

。

换言之，就是要使妇女走路舒缓，符合礼教规范。

这些相当于古人所谓的“杂珮”

。

用金、玉锤炼约于指间，称为“戒指”

。

又用金丝绕而箍之，称为“缠子”

。

这就是繁钦诗中所言“约指一双银”

。

清人褚人穫《坚瓠集》也载，俗用金银为环，贯于指间，称为“戒指”

，又称“手记”

。

这种首饰，其来已久，原本是宫中后妃进御君主的一种记录和标记，后来演变为男女共用的首饰。

明代妇女也用戒指作为装饰，故朱之瑜到了日本，才需要向日本人介绍戒指这种首饰。