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第一节 皇帝心态及其生活（第7页）

二字，清初时藏于布衣顾苓家。

顾氏奉之草堂，颜曰“松风寝”

。

此外，尚有“松风吹解带，山月照弹琴”

十字，藏于北京一士大夫家。

每至书成，崇祯帝就“钤以玉玺”

，印文有时是“崇祯御笔”

，而有时则是“大明崇祯皇帝万几余暇之笔”

，有时又是“崇祯建极之宝”

。

对明代皇帝来说，醉心绘画并不单纯是游戏三昧，消遣人生，而是为了网罗儒士，藉此证明朝廷的右文，有时甚至是出于政治宣传的目的。

因此，画艺的工拙是次要的东西，最重要的则是政治效果如何。

明太祖不善绘画，却懂画理，注重实用，所以有时也曾涂抹几笔。

如当时周玄素善画，太祖就下谕，让他在殿壁上绘天下江山，并亲自操笔，粗具规模，“倏成大势”

。

洪武元年（1368），太祖命画士绘制“大孝行及身历经历艰难起家、战伐之事为图，以示子孙”

，其目的是为了使子孙知晓创立帝业的艰难。

宣宗以善画著称。

他绘有《五花马》、《白燕》二幅，上面均亲题“赐太监袁琦”

。

画中燕上柳叶飘洒，用粉分筋，柳干颤掣，所学当是南唐李后主金错刀法。

宣宗以后，景泰帝虽不称善画，但也有绘画作品。

如景泰五年（1454），他就画了《花竹双鸟图》，“绢本方幅，高七寸八分，阔七寸二分，著色竹、桃枝、杏花、双鸟”

。

在明代的皇帝中，今人一般只知宣宗善画，所见也多为宣宗御画，却不知宪宗宸翰也极工致。

如宪宗曾画有一幅《文昌帝君像》。

画中帝君“冠唐帽绿袍，束带履乌靴，手持玉如意，坐磐石上，神仪消散出尘”

。

此画题“成化十九年御笔”

，押以“广运之宝”

，显为宪宗御笔。

宪宗所画，大多是神像、金瓶、牡丹、兰菊、梅竹之类的作品，但有时也作山水小景，所作潇洒出尘。

宪宗性爱画，与画士极为亲近，一些画士投其所好，藉画艺以进，为此倖门大开。

孝宗是否善画，不得而知，但与画士的关系却非同一般。

在一般臣子看来，绘画这类玩意虽技艺绝伦，但是有之不足以华国，无之也不足以损治，视绘画为无用之艺，画士为杂流。

但孝宗与画士极有缘，即位之初，为装门面，也假重惜名器，罢黜一些传奉书画杂流，但不久就给以恢复。

至弘治七年（1494）十一月，孝宗直接下令，让各处守臣访取画士，储养于内宫。