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第一节 皇帝心态及其生活（第6页）

一等遍观古人翰墨，自然有契于怀。

当时日侍宣宗之侧的是书家程南云。

宣宗为答谢他日侍之劳，于是在宣德十年（1435）二月十五日赋《草书歌》一首，其中多所寓意，“书以赐之”

。

这位程南云，是江西南城县人，曾经在永乐时以善书预修《永乐大典》。

此人颇读书，精通篆、隶、行等书体，为宣宗所喜，幸宠尤厚。

此后，孝宗亦喜书法，尤其嗜好已故学士沈度的书法作品，每天临摹数遍。

在明代诸帝中，真正堪称善书的只有神宗、崇祯两位。

神宗自髻年即工八分书。

为了供神宗书写之用，太监孙隆专造“清谨堂”

墨，款制精巧，极为神宗所爱。

明神宗善书，既是家学的渊源，也是受张居正等辅臣的影响。

就家学而言，神宗生母慈圣皇太后就善书。

同时，辅臣张居正等人在给神宗安排的教学课程中，也有习字一门，所用影格是《大宝箴》。

正因为这两者的影响，使得神宗初即位，就“好为大书”

，所以时常有一些内使环立两旁，求神宗御书。

万历二年（1574）四月，神宗赐给张居正“宅揆保冲”

四字，吕调阳“同心夹辅”

四字，六卿“正己率属”

各一幅。

同年闰十二月，神宗亲洒翰墨，大书“弼予一人，永保天命”

八字赐予张居正。

这些大书，在张居正等人看来，已是“笔力遒劲，体格庄严，虽前代人主善书者，无以复逾”

。

抛开臣下献媚或歌功颂德的成分不说，这种评价确实也反映神宗在书法上有一定的造诣。

明成祖朱棣像

神宗之子光宗，对书法也很有兴趣。

每当讲学暇，他就挥洒大字匾额、对联，“以赐青宫左右，虽祁寒大暑，未之少懈”

。

在这些书法作品上，他常常钤上“东宫亲御”

的图章。

明崇祯皇帝书法手迹

崇祯帝在书法上的造诣较深，在历史上也以善书见称。

到了晚年，他更是多喜作字，在丈尺幅绡上，作劈窠大书，字显得矫健绝伦。

崇祯帝的书法作品，大多临摹虞世南。

写成后，不时赐与臣下，至清初仍有人视若珍宝。

崇祯帝的书法作品，传世的有“松风”