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但是那是铤而走险的工作,娜塔丽和路易斯在这样一场起义中不大有可能活下来。
犹太人必须看到未来,他说。
路易斯就代表未来,该拯救出去的正是他。
他不想把屠杀营的事告诉娜塔丽,因为他瞧得出她的情绪还不错,这是在德国人统治下活下去的秘诀。
我应该尽力说服她让路易斯走,同时又不要过分惊吓到她。
我问他屠杀营的消息在特莱西恩施塔特流传得有多广泛。
他说身居高位的人全获悉这件事,他本人就告诉过两个人。
通常的反应是表示不信,或者对讲这种“骇人听闻的传说”
的人感到愤怒,随即迅速改变了话题。
我又问他外界这时是否已经略有所知。
他回答说,新闻报道刚开始出现在海外的报刊上和电台广播节目里。
他从奥斯威辛带出来的用缩微胶卷拍摄的文件和照片,已经送到了瑞士。
这些文件和照片也许正在起一些作用。
可是英美人民目前似乎还不太相信这件事,就像特莱西恩施塔特这儿深知党卫军的犹太人,也不准备相信一样。
班瑞尔说,在奥斯威辛营地,人们能看到烟囱在夜间突然喷出火焰,还闻到烧焦了的头发、肌肉、脂肪的气味,但是营地上的许多人仍旧回避放毒气毒杀人这个话题,甚至否认正发生着这种事。
(我记下这些事情时,手一直在发抖,这就是何以这一页字迹潦草的原因。
)
为了迅速结束班瑞尔的这次访问,我们在谈话中伤感地闲扯了一下家里的事情。
除了他本人和一个儿子的家庭外,我们杰斯特罗家在欧洲已经连根带枝全灭绝了。
他的长子在白俄罗斯德国人战线后方跟着犹太游击队一起作战。
媳妇和孙儿平平安安地待在拉脱维亚的一个农场。
其他的人班瑞尔全失去了,我也是如此。
我到美国去以后,有一大批聪明可爱的亲戚就此没再见到,空留下一些愉快的回忆。
他在四处飘零时身上一直带着一张孙子的残缺不全的照片,磨损得很厉害,又被水浸过,以至于只看得出一个模糊不清的婴儿小脸。
“我们的未来,”
班瑞尔把照片拿给我看时这么说,“Derosed.”
他细说了一下,倘使娜塔丽在路易斯的问题上改变了主意,我可以怎样通知他。
我们互相拥抱起来。
我上次拥抱班瑞尔是五十年以前在梅德捷斯,当时我正动身要到美国去。
没什么事比实际发生的事情更为离奇了。
他放开我时,歪着头,目光炯炯地扫了我一眼,这在从前总表示他接下来要问我一个关于《塔木德》的尖锐问题。
他耸起一边肩膀,这是岁月和苦难都没使他改变的一种姿态。
“埃雷尔
,我听说你写了几本关于那个人的书。”
(Osoho-ish,耶稣。
)
“是的。”
“你干吗dafka非得写那个人呢?”
dafka是一个无法翻译的《塔木德》上的词。
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