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论创作（第1页）

“老舍作品集（全二十一册）（..）”

！

论创作

要创作当先解除一切旧势力的束缚。

文章义法及一切旧说，在创作之光里全没有存在的可能。

对于旧的文艺，应有相当的认识，不错，因为它们自有它们的价值。

但是不可由认识古物而走入迷古；事事以古代的为准则，便是因沿，便是消失了自身。

即使摹古有所似，究是替古人宣传。

即使考古有所获，究是文学以外之物，不是文学的本身。

托尔司泰说：“每人都有他的特性，和他独有的，个人的，奇异的，复杂的疾病。

这点疾病是医学中所不知道的，它不是医书中所载之肺病，肝病，皮肤病，心脏病，神经病；它是由这各种机关的不调和而成的。

这个道理是医生所不能晓得的。”

这段话很好拿来说明文学的认识：好考证的，好研究文章义法的，好研究诗词格律的，好考究作家历史的，好玩弄版本沿革的，都足以著书立论，都足以作研究文学的辅助；但这些东西都不是文学的本身，文学的本身是高于这一切，而不是这些专家所能懂的。

在旧书中讨生活的可以作学者，作好教授；但是往往流于袒古，心灵便滞塞了；往往抱着述而不作的态度，这个态度便是文学衰死的先兆。

抱着“松花”

是不会孵出小鸡的。

想孵出小鸡，顶好找几个活卵。

读一本伟大的创作，便胜于读一百本关于文学的书。

读过几段《红楼梦》，便胜于读十几篇红楼考证的文字。

文学是生命的诠解，不是考古家的玩艺儿。

文学的批评不是一字一句的考证，是欣赏，是估定文学的价值。

我们“真”

读了杜甫，便不再称他为“诗圣”

，因为还要拿他与世界上的大诗人比一比，以便看出他到底怎么高明。

这样看出短长，我们便不复盲从，不再迷信自家古物。

承认杜甫没有莎士比亚伟大，决不是污蔑杜甫，我们要知道的是世界上最好的作品；世界！

抱着几本黄纸线装书便不能满足我们了！

孔子说：读诗可以迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

在文学史中，这些话便是好材料。

从文学上看，孔子对于诗根本是外行。