文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

万世师表（第3页）

他倡导的是一种人人皆为君子的和谐社会，一下把人们的道德标准拔到了不可思议的高度，远远超越了那个时代。

这样的道德标准，可以让人类社会全体受益，千年万载永不过时。

但在那个兵荒马乱的年代，这一切显然是不现实的。

那个年代人人自危，从君王到贱民，每个人都在巨大的生存压力下苦苦支持，生活朝不保夕，意外可能随时降临。

这样的一种环境之下，人们唯一关心的是怎样生存下去。

为了生存，就要被迫做许多心狠手辣的事情，你讲究“仁义”

，就会被别人消灭。

所以人们互相戕害，阴谋诡计层出不穷。

这是在那个黑暗的世界里所有人无可奈何的选择。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”

。

连基本的生存都不能保证的情况下，怎么让人去讲究“仁义礼智信，温良恭俭让”

？

所以孔子的学说在那个时代受到冷落是必然的。

人们尊敬他，却无法按照他说的去做。

一直到四百年后的西汉，天下大治，人们才第一次有机会重新审视这些伟大的学说，发现其中震烁天下的光芒。

从那以后，孔子也逐渐被推上神坛，成了无可争议的圣人。

“万世师表”

“天之木铎”

“天纵之圣”

“至圣先师”

……各种无比辉煌的冠冕戴到了他头上。

这是他当初怎么也想象不到的情景吧？

当然，儒家也不是完美无缺的，它也有很多缺点。

例如，这个学说很坚决地提倡长幼尊卑的关系。

而这实际上是把人划成了三六九等，你在哪个等级，你就得永远待在那里，否则就是以下犯上，是僭越，是图谋不轨。

老百姓说的“官大一级压死人”

就是这个意思。

而且你的子子孙孙都是这个等级，永世不得翻身。

又比如，儒家所有的理论都是在尽量维护社会稳定。

这本身没错，在物质得到保证的情况下，这样的理论的确可以使国家保持长久的强盛。

但如果你把这套学说毫无保留地推行下去，你就会得到一个超级稳定而无法变革的社会。

社会的每一分子都在规定好的轨道上运行，不得逾越，新思想和新理念都会在这种环境里被扼杀，那么我们怎么进步呢？

这就会把整个民族带入死胡同，沉浸在“天朝上国”

的梦幻里不能自拔。

但这其实不是儒家的错，就好比有人拼命吃糖而导致发胖，错的是这个人而不是糖本身。

儒家学说本身是我们的文化里最闪耀的明珠，孔夫子也是我们所有人共同的老师，值得被永远膜拜。