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万世师表（第2页）

传说公元前四八一年的春天，叔孙氏去西方打猎，捕获一头异兽，大家都不认识。

孔子来看了说：“这是麒麟呀。”

麒麟应当在天下大治的盛世出现，现在“河不出图，洛不出书”

，怎么会有麒麟呢？孔子觉得这是不祥之兆，叹息道：“吾道穷矣！”

从此搁笔，不再著书，一生的事业就此完结。

就在“绝笔于获麟”

那一年，颜回过世了。

颜回是孔子最看重的弟子，孔子一心想让他继承自己的事业，不想他却比自己先走。

以后还能让谁来继续推广自己的学说呢？他极为伤心，大哭说：“噫！

天丧予！

天丧予！”

第二年，卫国蒯聩弑君篡位，子路在动乱中被蒯聩所杀，据说被剁成了肉泥。

这是对孔子的又一次重大打击。

“吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”

孔子知道自己的学说不可能得到各国君王们重视了，他毕生孜孜不倦的努力，没有换来任何自己想要的成果。

至于后人，他们能理解自己的学说吗？他不知道，也没有机会去探究了。

公元前四七九年四月，子贡来看望孔子。

孔子拄着拐杖站在门口，问子贡为什么来得这么迟，孔子哀伤地唱着：“太山坏乎！

梁柱摧乎！

哲人萎乎！”

又告诉子贡，他昨晚梦见自己坐在两根楹柱之间受人祭奠。

按照夏朝的传统，人死之后会停在东阶，而周朝人是在西阶，商朝人是在两根楹柱之间。

孔子是殷商后裔，因此知道自己不久于人世了。

公元前四七九年四月十一日，孔子带着满腹的遗憾离开了这个世界，终年七十三岁。

其弟子们哀恸不已，纷纷祭奠；子贡为孔子守墓六年，是别人守墓时间的两倍。

虽然天下人都对孔子怀着无比的崇敬，但却没有一个国家肯施行他的治国方略，终其一生，他始终郁郁不得志。

但这不是孔子的错，是那个时代错了，那个时代配不上他那些震古烁今的伟大学说。

孔子的学说的核心是“仁”

，他倡导“仁、义、礼”

，希望统治者们能施行“仁政”

，一切以国家利益为重，善待百姓，不再为个人私欲置民众于水火。

他也希望社会上的每一个人讲究仁义，人人谦恭守礼，风度翩翩，每一样举动都合乎礼节。

他制定出一整套详尽的规则来让大家遵守，包括了周礼所要求的那些烦琐的礼仪，认为这样才能使国家恢复到礼乐盛行的治世。

他对人们提出全方位的道德要求，包括侍君以忠、待人以诚、对父母家人的孝悌等。

甚至连日常的衣食住行，他都给出了自己的建议，例如“食不厌精，脍不厌细”

“鱼馁而肉败，不食”

“席不正，不坐”

等。