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小时代和大时代（第1页）

“人民日报70年文艺评论选（..）”

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小时代和大时代

刘琼

《小时代》是正在上映的由郭敬明导演、编剧的电影。

关于这部电影的风评，分歧很大。

一花一世界，文学艺术是一定历史条件下，人类对于客观世界、心灵世界、理想世界的一种表达维度。

十八九岁大学生的生活世界是电影《小时代》的取景场域，“80后”

作家郭敬明虽年岁增长，从小说、杂志到电影，唱的依然是“青春调儿”

，并且再一次聪明地抓住了自己的目标受众——数量庞大的青少年群体。

幼稚和单纯、热情和盲目、生动和做作，是青春文艺的双面胶。

同理，非理性、类型化、跟风，是郭敬明作品、琼瑶小说、汪国真与席慕蓉的诗歌、小虎队音乐等不同时代青春文艺流传的本质。

青春有自己的属性，无罪可原。

但是《小时代》却让很多人看到了青春之外的东西，产生了无法摆脱的不安。

就文艺作品是“对人类精神世界的一种记录”

而言，电影《小时代》以及主创者接受采访时的胸臆直白，无比真切地表达了思想解放、物质财富迅速积累之后，个人主义和消费主义的虎视眈眈和一往无前的力量。

物质是生命和生存的基点，美和价值也极大地依赖物质甚至存在于物质之中，今天，从理性和哲学的层面，我们都不会也不必讳言物质创造的重要性和必要性。

取之有道的财富，帮助我们获得尊严和体面，但是一旦对于财富的炫耀和追求，成为一个社会较大人群尤其是已经摆脱贫困的知识分子的终极目标，一个社会先知先觉阶层的知识分子的精神追求向世俗和世故下倾，整个社会的思想面目势必“喜言通俗，恶称大雅”

。

在中国社会物质文明日益发达的今天，文艺作品对于物质和人的关系的探索是必要的和有价值的，但探索如果仅仅停留在物质创造和物质拥有的层面，把物质本身作为人生追逐的目标，奉消费主义为圭臬，是“小”

了时代、窄了格局、矮了思想。

史学家钱穆说中国知识分子远从春秋时起，便以“在世界性社会性历史性里，探求一种人文精神，为其向往目标的中心”

，知识的功能虽表现在知识分子身上，而知识的对象与其终极目标，则早已大众化。

将理想生活和知识对象致力于人文之共同目标，一切的追求和发展，都是工具和阶梯。

今天，中国许多知识分子“言必称西”

，认为中国文化传统以大化小，是对个性和个体人发展的剥夺和压迫。