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终凡辩圣道（第6页）

，又似乎没看到。

“道”

好似太极图上的太阴与太阳，它们相互重叠、相互交织、相对旋转。

“若将黑洞比作太阴，是否会有与之相对的太阳？”

本心问本心道。

此“太阳”

非彼太阳，“太阳”

是指可能与黑洞相对的“白洞”

，而非我们常理理解的恒星太阳。

九阴宝珠若是一颗小型黑洞，便可暂称为太阴之眼，按照大道规律，应该有一颗同样大小的太阳之眼与之相对？

“不不不，不对！

我身化亿万都未能循迹，此太阳之眼，或许并不在多远的位置。”

本心有所察觉，“九阴九阴，阴之极，阴极则生阳——”

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本心喜呼：“原来如此！

九阴宝珠根本不是什么太阴之眼，它是阴阳融合完毕的无极之眼！”

太阴、太阳相和为太极之道（一），太阴与太阳相融则返归无极真道（零）。

自有录始，没有任何人可以真正触及无极真道，因为它是虚无的、混沌的。

但是，先贤大德们只是各自从中窥探到了一丝真理，便足以支撑祂们证道成圣。

本心（白阳）想了又想，无极真道原来早已化作儒释道之经典万千，先贤大德口传心授之教导无数。

无论从何入道，终归为一。

时间与空间也在此刻失去意义，本心的脸上也显露出几分悟道的真性之笑。

他终于明白，为什么没有人能够真正触碰到无极真道。

因为无极真道就是“零”

，越是无限接近“零”

的人，就越强大。

但若是真的触碰到了“零”

，那么一切归零，这整个多元世界都将失去意义。

在二维层面，无极真道就是一条无限向两端延伸的直线上的零点，它隔开正数（儒释道）与负数（魔道），正魔两道阴阳调和，各占一半。

两道之中都有能够无限接近零点的能人。

因此，无论正魔，在求证真道这一方面，其实都是在逆水行舟。

修道之人，若无良师教导，常有走火入魔之险。

自修之士，容易曲解先贤经典之义，导致过于执着于求证真道。

人在正道，过分执着于零点（无极真道），一跃太过，可不就入魔了？入了魔，只顾一意孤行，向着负数的深渊走去，却不知无极真道早已被甩在身后，可悲！

本心悟道当时，无数时空都传来了回响。

那是化身完成了任务，尽数归来的景象，如漫天繁星朝着己身坠落而来。

那些化身曾待过的星球，留下了一个又一个千古传颂的神话、传说或历史。

低级文明星球用他们力所能及的方式，记录着化身带给他们的一切：“先古有一帝，名羽；传民以火石、狩猎、耕种、图文记事等法，并改革民制，四海升平；帝羽八十八年，帝于山顶乘神鸟飞升，万民为纪念其迹，改山名为羽，葬帝衣冠陵于羽山······”

衣冠陵石壁上的图文记事万年不朽，这颗星球的后人虽认为这只是神话，但始终对羽山帝陵敬畏有加，并且每年都要祭祀。

科技文明星球失去了一位千古难有的顶级科学家，全球通报：“这里是瑟尼塔星中央新闻台，我们怀着极其悲痛的心情播报一条讣告，今日凌晨零点十二分，伟大的星际航行研究科学家、兵器物理学家、瑟尼塔中央科学院院长——艾孜·日朗，因突发疾病，身体多器官衰竭，经抢救无效逝世，享年九十五岁，让我们铭记英雄······”