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第五第51讲（第2页）

大迦叶尊者是头陀第一。

能修十二种苦行的人是不是一切都看破放下了？所以他修灭尽定很容易，一切都不在话下。

他出家前身为大富长者，把所有的财产供养三宝。

那我们能做到多少呀？

妙法开明，销灭诸漏：停止妄想，停止对法尘的攀缘。

把头脑里许许多多过去世、过去时陈芝麻烂谷子的事情一股脑儿撇开。

当我们的心达到一种高度的空寂，集中于一点，这个时候一定会灵感爆发。

就是前面讲的「不真何待」啊。

离开了对外六尘的攀缘，就守住我这个自性本心，哪有不真实，哪有不解脱的道理？

佛问圆通，如我所证，法因为上：「法因为上」就是根离法尘，断除妄想，达到灭受灭想定。

他离开法尘是不是也是观法尘啊？通过这种过程，最起码他悟到时间的虚妄，一念几千劫就过去了。

这个菩萨现在还在云南鸡足山入定，还没有灭度，今年应该是两千六百多岁了，他还要活五十六亿七千万年，一直要活到弥勒下世，将释迦牟尼的袈裟传给弥勒佛。

所以我们肉团身这种生灭是不是很好玩呐？全靠你怎样会用心。

会用心的人能把肉团身飞到天上去，有点小小的病苦何愁不能好啊？

阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类。

我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。

世尊示我，乐见照明，金刚三昧。

我不因眼，观见十方，精真洞然，如观掌果。

如来印我，成阿罗汉。

佛问圆通，如我所证，旋见循元，斯为第一。

我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类：阿那律陀尊者刚出家的时候呢，听佛讲经说法有个毛病，喜欢打瞌睡。

所以佛曾经批评他，讲了四句偈：咄咄胡为睡，螺狮蚌蛤类。

一睡一千年，不闻佛名字。

什么意思呢？你怎么听经老是睡觉呢？小心来世的果报就是成为螺狮蚌蛤一类。

那些动物是不是很低级啊？这类畜生都难得解脱，很难与佛结法缘。

所以他受到佛的批评后生惭愧心，生大勇猛心。

我闻佛诃，啼泣自责：一边哭一边责备自己。

所以我们要以老菩萨、老前辈检点自己啊！

凡是寺庙常住一切的活动，我们作为四众弟子都要积极参加，而不是总想回避、绕开。

这样直接障碍我们自己的道行。

甚至听到有些人还要退转，你退转试试看，都是自己来受报应。

要好自为之。

因果报应，丝毫不爽。

诸佛菩萨不能例外。

特别是出家人，一旦出家，就要把我们整个的生命发愿供养给如来家业。

如果为了名闻利养你来出家，那你是摸错了门，你就彻底完蛋。

所以跟我剃度，有两句丑话要讲在前面：第一要受苦，你没有福报好享受。