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第四第39卷（第2页）

他还不如那个要饭的乞丐自在。

则诸世间，卵化湿胎，随力强弱，递相吞食：众生之间互相争夺啊，弱肉强食，最强的就是人。

人可以算计一切的畜生，乃至算计到天人鬼神。

跟天人鬼神怎么算计啊？烧一点纸搞贿赂，掏钱求保佑。

我在江阴的时候，那里有些居士做法会，还收钱，而且讲什么呢？说一些人被鬼神附体了，他们老师带着他们就能把那个附体的鬼神赶走。

我问怎么赶走的——每天杀七只鸡供那个大仙，请大仙把这个小仙带走，把病看好了。

我说你罪过无量！

为什么？我们相信小仙给赶走了，可是你杀的那七只鸡要找你算账啊！

有些附体连释迦牟尼都没有办法，佛都不度无缘之人，强求不得。

「随力强弱」，也就是弱肉强食，谁能白白吃？谁能白白被你吃？十方三世没有一个人会占便宜，没有一个人会吃亏。

你今生今世钱财再多，你并没有占便宜，那是你前世修来的。

可是你自己以为今生今世通过自己的种种的算计占了便宜，沾沾自喜——你这种心来世要受报。

即使你今生今世老老实实，也少不了你的钱财。

就是强盗抢的东西，告诉大家，他前世没有修，今生抢也抢不到。

至于通过抢这种方式，来世要受报应。

所以我们今生今世在这听经，是不是在修生生世世的福报啊？我们今生的福报就是前世修来的，能发财的人他是通过布施；能在这里听经闻法的人，前世也听过经或者供养过经卷，供养过讲经的法师。

因缘果报，丝毫不差。

「递相吞食」，从横向来看，互相吞食。

蛇在暖和一点出来，要吃老鼠，蛇到冬天冬眠又被老鼠吃；那人与人之间互相谋财害命，乃至挑动世界大战，是不是「递相吞食」？大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米……从纵向上看，前世你杀我，今生我要杀你，互相之间转相为报。

所以这里讲「递相吞食」是不是因果报应？没有无因之果，也没有无果之因。

特别是诽谤正法的人，佛在《妙法莲华经》第三品讲得很清楚。

你的果已经形成了，要想改变这种报应，只有把如来藏道理搞明白，天大的罪过一笔勾销。

是等则以杀贪为本：这些人就是因为起了杀心。

那些杀鸡、杀鱼、杀鸭的人，眼睛都不眨，因为他的心已经完全麻木，他认为这些东西该杀。

这些人可怜呐！

好不容易得一个人身，你一定要抓紧今生的缘分了生脱死。

否则人身一失，万劫难复。

以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。

汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。

以人食羊，羊死为人，人死为羊：这是从纵向上看。

如是乃至十生之类：十二类众生除了无想和无色两类。

「无想」是泥巴瓦块，「无色」是一个灵体，它没有肉吃。

死死生生，互来相啖：今世你吃我，下世我吃你。

所以有没有谁沾光？有没有谁吃亏啊？恶业俱生，穷未来际：只要没有遇到正法，他这种冤仇相报永远不会了结。

除了诸佛菩萨出世，除了正法住世，才能化解生生世世的恩怨。

是等则以盗贪为本：相杀相吞怎么变成盗呢？杀本身就有盗。

在佛法里，不予取为盗。