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第四第38讲（第2页）

再者，比如在日常生活中，往烧着的干柴干煤上加一点水，火力增强还是减弱了？（众答：增强了）。

那是不是水里就有火性啊？（众答：是）。

所以「大海中火光常起」，因为它是水火交互而成，它仅仅是这个时候火性占上风，它火性（干性）有没有消失啊？没有啊！

在特定的情况之下会出现水中起火，实际上是什么道理啊？这是我们的真心本来面目随缘显现，帮助我们开智慧！

彼洲潬中，江河常注：这个我们都知道——那么，人身看上去是固体，可百分之七十都是水分。

这是不是也是「彼洲潬中，江河常注」？万法都是这样。

包括这个不锈钢茶杯，里面有没有水？都有呀！

水火相济，形成这个固体物，它是不是也是火胜水弱，所以形成这个铁块？（是）。

那么我们喝的自来水是属于水胜火劣而形成，它是不是同时也是火？冷水是不是火？冰块是不是火？往往冰块里头的火比热火还厉害，喝了以后它给你强刺激。

水势劣火，结为高山，是故山石，击则成焰，融则成水：前面讲这个水火交互，它带有一种平和的对待，平和的合作和交往。

而这里就是水势劣火，它是一种激烈的、有点带情绪的对待。

这就反映出同样的两种物体，它这个心态是不是不断变化的？（是）。

有时比较平和，有时比较刚强……用世间法来讲，它还涉及到量变引起质变的问题。

那么带有烈性的对待就不是普通的泥巴，火特别刚强的，就变成高山岩石，是不是很硬啊？我们在对待自然界的时候，是泥巴好对待还是这个石头好对待呢？（泥巴好对待）。

所以教化众生呢，我们一般地专门去多度「泥巴」。

有的刚强的众生真是比花岗岩还厉害呀！

佛都度不了！

就是这样。

「水势劣火」即是水势劣于火，也就是火强盛，所以「结为高山」。

一般脾气暴躁的人比较贡高我慢，恨不得比天还大！

慢山，傲慢如山！

你看那个走起路来昂首挺胸的人，我劝大家，你赶快躲开他，咱惹不起。

这些人度不了的，他眼睛是长在头顶上的。

但也有例外的，有些人专门低头探脑的，那种人也不好度。

他那个心里鬼点子很多，他总是在算计人。

这两种人，说是大家不要度，实际上是叫大家发心度，懂不懂啊？多用点智慧，他是不是也是我们自己呐？我们都有各种各样的习气。

修行人一定要学会逆来顺受，横来正对，就不会冒火星。

做一个好的老师就要懂得“欺软怕硬”

。

你软，老子就欺你，你给我老老实实的，不然的话老子左右开弓；对于那些硬的人来讲，因为我想度你呀，好吧，你当爷，我就当孙子。

诸佛菩萨可以示现各种相度化众生，但心里要有分寸，不然到时要互相伤害。

好，这是讲「山石击则成焰」。

「融则成水」，那矿石熔化了以后是不是岩浆？如果我们相互之间和气的话，是不是融成一体了？有情法跟无情法是不是相对应的？所以无情的法界是这样在生住异灭，有情的法界也是这样在生住异灭。

土势劣水，抽为草木，是故林薮，遇烧成土，因绞成水：这就涉及到树木花草怎么来的，土性跟水性交互作用、互相对立。

对立呢，也互相地惹一惹，看看咱们谁厉害。

它是带有这种心态来对待。