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第5部分（第1页）

引文按我自己的旧例，若手头有中文译本，就标中译本书名页码，以便读者查找所引书；译文却可能是我自己的，这有时是因为对现有中译本的译文不够满意，有时是因为在本书的行文中有些译名需要统一。

柏拉图和亚里士多德的引文则通常只标出The　Loeb　Classical　Library版本制定的边码，译文多采自王太庆、汪子嵩、张竹明、苗力田、王晓朝、徐开来等学者，有时参照英文德文译本乃至希腊原文稍作改动。

本书是教育部人文社会科学研究“十五”

规划第一批立项课题〔“科学世界与日常世界的分合”

〕的成果，在此对教育部的支持表示感谢。

我还要感谢华东师大和童世骏教授，感谢卑尔根大学和希尔贝克〔Gunnar　Shirbekk〕教授，他们为我安排了在卑尔根大学做三个月的研究交流，使我得以专心为本书定稿。

不少朋友和学生总认为我在做什么重要的工作，我将错就错，受到鼓励。

妻子和女儿不觉得我在做重要的事情，但既然我爱做，她们就支持，这种支持当然是最重要的。

感谢简宁张罗本书的出版，书稿完成后，他读了一过，说是像读小说。

这话大概是批评，但我误听成了夸奖。

我始终没学会用完全学术的语言来写作。

陈嘉映

2006。

10。

23，于上海外环庐

《哲学　科学　常识》　第一部分

感应思维

章一理性与哲学

感应思维

哲学和科学都是理性的思考方式。

何为理性？我们不妨以初民的思考方式为背景来审视理性思考方式的特点。

本章从初民的思考方式开始，在这一背景上探讨理性思考方式的兴起。

远古人类把世上的事物理解为互相感应的东西，本书把这种理解方式直称为感应思维或感应认知，相当于有些人类学家所称的“巫术同一律”

或“互渗律”

。

死人和活人互相感应，星辰和生死兴衰荣辱感应，木星主福而火星主祸，梦让女人怀孕，女人梦见了神人，或者跑到山里踩了一个脚印，就怀孕了。

到庙里求观音菩萨送子也属此类。

初民社会中大行其道的巫术就建立在感应思维之上，是控制感应的技术。

人们施用魔魇，让敌人、对手得病甚至死掉。

初民之间的战争包括了大量仪式性的东西，去掉对方的阳气，增加自己的阳气，都依赖于对感应的信赖。

祈雨、祈福、占星术、降灵术、召魂，这些都是我们多少有些了解的感应方式。

人类学著作中充满了感应思维的例子。

列维…布留尔引用了Phillips记述的一个故事，在刚果的传教士们在祈祷仪式上戴着一种特别的帽子，土著把一次旱灾归咎于这种帽子，说这种帽子妨碍了下雨，要求传教士们离开他们的国家。

早期的人类学家相信，在远古时候，感应思维是无所不在的。

我们把它叫做初民的思考方式，或者野蛮人的思考方式，但在我们心里还留存着这类思考方式的很多遗迹。