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第97章 彩蛋语录1（第6页）

的推崇是不会改变的。

依法，就是最有效、最省事、最完美的！

就像那唐朝后来一样，受赏之人并非有功有能者，这不是法本身的问题，而是应为法失效了，上位者不再遵守法了！

但这也绝非是什么“天命”

，纯纯粹粹是因为上位者不再依法行事，政治腐败罢了。

“不过，”

他有些感慨，“原来后世还是有对于法的认识啊……”

看了这几个朝代，他还以为此后的王朝都一头栽进了儒家的怀抱，法家已经没影了呢。

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只是，这个说法，还和他的老师有点相像。

唐朝。

李世民沉思半晌，还是赞同了这段话。

虽然他自己有时候会有私心，比如神迹中承乾谋反的事情，但是归根结底，若是能够制定一整套切实可行的法度，然后人们都能够依照法度来行事的话，天下就会清明许多，朝堂也会更加完美高效。

就连那所谓的大唐传统，说不定都可以依靠合适的法度而有所削弱。

至于混乱状态下的赏罚不明，那当然与“天”

无关，纯粹是人自身没有按照正确的方式来运转。

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

李世民感叹，若是人的行为不是按照“法”

，而是“天”

，那尧舜又为何会消亡，暴君为何又能够登上皇位？

宋朝。

对于刘禹锡的话，吵得最激烈的莫过于宋朝。

宋朝人早已知晓刘禹锡，也知道他的这篇《天论》，但对于其中的观点，有人赞同，有人不屑。