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第68章（第2页）

&ldo;是的，正是。

再让我解释一下。

是这样的：每一个人都是依照各所不同的原理行动的，不存在任何相同的人。

总之这是ldentity的问题。

何谓ldentity？就是每一个人由于过去积累的体验和记忆造成的思维体系的主体性。

简言之，称为心也未尝不可，每个人的心千差万别。

然而人们不能把握自已的大部分思维体系。

我如此，你也不例外。

我们所把握的‐‐或者说以为把握的‐‐部分不过是其整体的十五分之一到十分之一罢了，连冰山一角都称不上。

譬如我问你一个简单问题：&ldo;你是勇敢的，还是怯懦的？&rdo;

&ldo;不知道，&rdo;我老实回答，&ldo;有时候可以勇敢，有时候则是怯懦的，无法一言定论。

&rdo;

&ldo;所谓思维体系恰恰是这么一种东西，无法一言定论。

根据不同情况和对象，你可以在一瞬间差不多自然而然地在勇敢和怯懦之间选定一个点。

这种缜密的程序早已在你身上形成。

可是你几乎不了解程序的具体区划和内容，也没有必要了解。

即使不了解，作为你本身也可以照常使之运转。

这跟黑匣子完全是同一道理。

就是说，我们头脑中埋藏着一个犹如人迹未至的巨大的图像墓场般的所在。

应该说，除去宇宙，那里是人类最后一块未知的大地。

&ldo;不不，图像墓场这一说法并不贴切。

那里并非死去记忆的堆放场。

准确说来，称为图像工厂倒也许接近。

因为无数记忆和认识的断片在那筛选，筛选出的断片在那里被错综复杂地组合起来制成线，又将线错综复杂地组合为线束，由线束构成体系。

这正是一家&lso;工厂&rso;，从事生产的工厂。

厂长当然是你，遗憾的是你不能去那里访问。

就像神秘之国艾丽丝，要进入必须有一种特殊的药才行。

路易斯&iddot;卡劳尔的这个故事实在编得精彩。

&rdo;

&ldo;也就是说，我们的行动方式是由图像工厂发出的指令来决定的了？&rdo;

&ldo;完全正确。

&rdo;老人道，&ldo;换言之……&rdo;

&ldo;请等等，&rdo;我打断老人的话，&ldo;让我提个问题。

&rdo;

&ldo;请请。

&rdo;

&ldo;大致意思我是明白了。