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第16章（第2页）

在领导和领导机关眼里，民众永远是下面，是管制的对象。

通常干部去农村、进工厂，都是说&ldo;下去&rdo;。

当然你可以说我这是在文字上钻牛角尖，事实上这就说明在潜意识里领导和领导机关就是把自己放在百姓上面。

汉语里有两句话，所谓&ldo;打天下&rdo;、&ldo;坐江山&rdo;，可以很好地解释历代统治者同民众的关系。

天下是好汉们打下来的，江山当然由好汉们来坐。

似乎这已是天经地义。

江山是什么呢？其实就是老百姓。

如果统治者都像成吉思汗，动辄屠城，杀尽天下百姓，空有大好江山，他们也没什么好坐的。

伊渡：你这个说法很生动，自古以来官民关系的确如此。

别说皇帝坐天下，就连方面大员、封疆大吏都叫坐镇一方。

他们屁股底下坐的，就是百姓。

王跃文：我们不妨来说说屁股。

如果文雅些，应该把屁股说成臀部。

可是，我敢打赌，大多数人想到这个部位的时候，脑子里浮现出的词肯定是屁股，而不是臀部。

同样是碳水化合物，肉长在不同的地方，竟分出高下贵贱来。

可见人的虚伪或市侩无处不在，乃至不能公平地对待自己身上的每一块肉。

既然如此，要让人公平地对待别人，当然不太容易了。

伊渡：是啊，齐生死，等贵贱，似乎只有圣人才做得到。

王跃文：但很多最高统治者在金銮宝殿上坐久了，就会自我膨胀，自命圣人。

古代很多皇帝死后追封谥号都会用&ldo;圣&rdo;字。

我们这会儿不讨论圣人，只说屁股。

初看起来，好像屁股由精神到肉体都彻底地被歧视。

腹中浊恶，喷薄而出，本与屁股无关，偏要诬赖为屁。

屁股就莫名其妙地有了臭与脏的精神形象。

想把谁往不堪里说，就说他&ldo;算个屁&rdo;！

谁说话不中听，就是&ldo;放狗屁&rdo;！

事不关己，就是&ldo;关我屁事&rdo;！

如此种种，都是对屁股的精神虐待。

要责罚人，也是打屁股。

自古至今最日常的责人之法都是打屁股，而古时候打屁股还是正而八经的刑罚。

伊渡：正像鲁迅先生说的，脖子因为最细，发明了砍头；膝盖能够弯曲，发明了磕头；屁股因为肉多，发明了打屁股。

这是中国式的智慧，是国粹。

王跃文：屁股只要存在着，总有被打的危险。

自然法则是用进废退，物竞天择。