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第44章（第1页）

咸丰帝曾经仰天长叹：&ot;去了半个洪秀全，来了一个曾国藩广当时还只是剐刚光复武汉，洪秀全刚走下坡路不久，而曾国藩也还没有光复金陵时那样如日中天。

看来曾国藩防危虑败，制之机先的艺术，的确非常人所能及。

第70节：第七章胡雪岩圆世之技（1）

从古至今，与人同事，多是&ot;可与共患难，不可共安乐&ot;。

患难时，别人能任用贤能，以图恢复与发展功业，而安乐时，则会担心身边人谋夺其位。

所以，只要你无志于夺其权位的话，在你功名成就之时就急流勇退，实为上上之策。

下篇右手胡雪岩＿不可不知的处世绝学

第七章胡雪岩圆世之技

胡雪岩认为：为人处世必须以须要以&ot;圆世&ot;为圭臬。

&ot;圆世&ot;哲学是大智慧与大容忍的结合体。

一代&ot;红顶商人&ot;胡雪岩，正是一个真正懂得&ot;圆世&ot;哲学之人。

胡雪岩的圆世态度，既在通，又在活，还在融，归结在一起，无非是要达到圆满无憾。

通是权和变，活是趋向、目际，触是状态，满是结局。

人生如此，又有什么事情做不成的呢。

处世以&ot;圆世&ot;为要义

治我损我，拆我的烂污，那是行不通的，甚至应该让你没有好下场，但是只要你尚有可用的地方，饭总是大家一起吃的。

--胡雪岩

时势造英雄、英雄识时势。

面对缤纷相呈的世界，怎样才能摆脱眼前的困惑，从容不迫地安身立业，使自己的事业达到巅峰，使自己的人生跨入一个更高的高度呢？

一个人如果过分方方正正，有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，必将众叛亲离。

因此，做人必须方外有圆，圆中有方，外圆内方。

&ot;方&ot;是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。

但是人仅仅依靠&ot;方&ot;是不够的，还需要有&ot;圆&ot;的包裹，圆就是圆通，圆活，圆融，圆满，围绕着这一个&ot;圆&ot;字，做足了通、活、融、满，一个喜气洋洋的大善人型富豪大贾的形象便跃然而出了。

&ot;圆&ot;是处世之道，是妥妥当当处世的锦囊，无论是在商场、官场，还是交友，情爱，都需要掌握&ot;圆世&ot;哲学，才能无往而不利。

真正的&ot;圆世&ot;哲学是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的武力，有沉静蕴慧的平和；真正的&ot;圆世&ot;哲学能承受大喜悦与大悲哀的突然发难；真正的&ot;圆世&ot;哲学行动时干练、迅捷，不为感情所左右；退避时，能审时度势，全身而退，而且抓住最佳机会东山再起。

一代&ot;红顶商人&ot;胡雪岩，正是一个真正懂得&ot;圆世&ot;哲学之人！

胡雪岩本来就不是饱读诗书出身的。

因而像孟郊那样&ot;万俗皆走圆，一生犹学方&ot;的心态志向，胡雪岩是绝对不会有，不能有，也不敢有。

作为一个学徒的他，假如还有这种闲适高逸的志向，十有八九是要先大吃几年苦头了。

他惟一能行得通的，便是那万俗皆走的一个&ot;圆&ot;字。

大家怎么说，我就怎么说；大家怎么做，我就怎么做。

体察了人心的喜怒哀乐，顺随了人们的爱憎欲恶，做到了这两点，万事无不可遂，人心无不可得。

都道是方正之士为人称羡，其实世俗人早有了计较。

方正之士的品德风范令人肃然起敬，只是他们犹如那庙里的神仙圣人，令世俗中人万分恭敬，但在敬的行为之后，便是&ot;远之&ot;。

比如那嵇鹤龄，本是一个能言善道，足智多谋的人才，却落得了&ot;恃才傲物&ot;，方正不屈不肯哭穷，不谈钱，说起来也的确是一个既有本事又有骨气的人。

好在他遇到了胡雪岩。

经不住胡雪岩的上门吊丧，收还典当，安排妻室这一连串抚慰，他心有所感，知恩图报，帮助王有龄出面解了地方农民聚众闹事之围。

事后论功行赏，却遇到了麻烦。

地方上一件大案子，或则兵剿，或则河工，或则如漕运由河运改为海运等大事曲张的案子，办妥出奏，照例可以为出力人员请奖，称为&ot;保案&ot;，保有&ot;明保&ot;、&ot;密保&ot;之分，自然是密保值钱。

黄抚台给了嵇鹤龄一个明保，胡雪岩一个密保。