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第28章（第1页）

我自从投入军事以来，即抱着一种临危受命的志向。

丁巳和戊午那两年在家养病，常常怕自己突然在家中去世，违背我的初志，失信于天下人。

后来起复再出山打仗，意志尤其坚定。

这次即使遇到什么不测之祸，我也毫无牵恋的了。

回想我自己，从小贫穷无知，现在能官至一品大员，年龄也已过五十，在外面也稍有点名声，又手握兵权，占据了高位，还有什么可遗憾的呢？只是我对古文和诗歌，都花了不少精力，苦苦地加以探索，但是没有好好地创作，在这方面施展才华，打开一条大路。

我对古文的研究尤其有根源和依据，如果现在突然死了，那么我的一些心得，就永远无人领会了。

我的书法用功较浅，但近年也深入了一些。

这三方面一无所成，心中不免耿耿于怀。

至于行军打仗，本来不是我的专长。

因为打仗要用奇兵，而我的性格太平易；打仗要欺骗对方，而我的性格太直，这怎么能对付兵势滔天的敌人？以前虽然有些胜利的捷报，那也是侥幸，并不是我应得的战果。

你们兄弟长大之后，切切不可涉足于军队之间，这种事难以见功业，而且容易造下大孽，尤其会留给后代人非难的口实。

我长久地在行军中生活，每天如同坐在针毡上一样。

稍可安慰的是我没有辜负我最初的愿望，没有辜负我的学问，没有一刻忘掉仁政爱民的心愿。

近来我的阅历更多，深深体会到带领军队的痛苦。

你们都要一心一意地读书，将来不能从军，也不必出去做官。

我教育子弟有&ldo;不离八本&rdo;和&ldo;三致祥&rdo;的格言。

这&ldo;八本&rdo;是：读古书要以字句解释为本，作诗文要以讲究声调为本，侍养父母要以得到他们的欢心为本，修养身心要以少恼怒为本，立身处世要以不乱讲话为本，治家要以不迟起床为本，做官要以不要钱为本，行军打仗要以不骚扰百姓为本。

&ldo;三致祥&rdo;是：孝顺能带来吉祥，勤奋能带来吉祥，宽恕能带来吉祥。

我的父亲竹亭公教育别人，专门讲一个孝字，所以他在少壮时期敬爱父母，晚年热爱儿女，都出于心中一片至诚，所以我为他写的墓志铭，就只说这一件事。

我的祖父星冈公教训别人，则有八个字，还有&ldo;三不信&rdo;。

八个字是：&ldo;考&rdo;（不忘祭祖先）、&ldo;宝&rdo;（与亲属邻里和睦相处）、&ldo;早&rdo;（早起）、&ldo;扫&rdo;（打扫庭院）、&ldo;书&rdo;（读书）、&ldo;蔬&rdo;（种蔬菜）、&ldo;鱼&rdo;（养鱼）、&ldo;猪&rdo;（养猪）。

&ldo;三不信&rdo;是一不信和尚道士巫师，二不信土地庙神仙鬼怪，三不信医药。

处在这个乱世之中，钱越少，就越能免除祸患；家中用度越俭省，就越能养福延年。

你们兄弟将来奉养母亲生活，除了一个&ldo;劳&rdo;字和一个&ldo;俭&rdo;字外，没有其他安身立命的办法。

我在此军事极其危急之时，将这两个字叮嘱你们一遍，此外也就没有什么遗训给你们了，你们可以将这点意思禀告给几位叔叔和母亲，不要忘掉。

遗书送出之后，曾国藩还与刚刚赶来为自己出谋划策的老友欧阳兆熊开玩笑：&ldo;死在一堆如何？&rdo;欧阳兆熊大笑着应允了。

也算是曾国藩命不该绝，第二天，由南面包抄而来的太平军李世贤部在江西乐平与左宗棠大战后溃败，无奈何只好撤兵浙江。

徽州府的太平军听到这个消息后，信心顿失，也将人马北移，撤出了徽州。

危机再次解除，曾国藩的心重新落回胸腔。

此次绝处逢生，明显地暴露了太平军的命门，那就是，太平军的各路人马全是各自为战，缺乏配合和协作，关键时候，往往难以形成合力。

这是典型的游寇习气。

对于这样的对手，曾国藩的信心更足了。

在此之后，湘军进行了大规模反扑，陆续收回徽州府所在地歙县以及黟县等地。

一个大胆的计划在曾国藩胸中变得成熟，那就是利用围攻安庆的机会，大量歼灭太平军的有生力量，先从英王陈玉成下手。