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第74章（第1页）

由于李光弼一向军令严明，所以诸将对他都很敬畏，甚至李光弼发号施令时，诸将都不敢仰视。

然而当诸将看到李光弼挟重兵而不回朝，像田神功等人便不再惧怕李光弼了，这个意思就是说，李光弼原先在军中的威信，一下子降到了最低点。

其实李光弼对此也很后悔，所以愧恨交加，终于积郁成疾，不久，于广德二年（公元764年）七月十四日去世‐‐墓志则说是死于七月五日，《全唐文》中有李光弼的遗表，其中有&ldo;自去月十七日旧疾发动，有加无瘳，至今月五日&rdo;，所以觉得还是取十四日为准。

此前部将询问李光弼后事，李光弼说：&ldo;吾久在军中，不得就养，既为不孝子，夫复何言！

&rdo;这个时候最想念的是自己的母亲，然而却是天人永隔了。

之后，李光弼将自己受封的绢布各三千疋、钱三千贯文分给了将士们。

李光弼去世，代宗自是难过了一番，让鱼朝恩到李母家里去慰问‐‐李光弼正是因为这个人才不敢来长安，代宗居然又派他去慰问，李光弼在天有灵，也一定气的够戗‐‐然后又让京兆尹第五琦监护丧事。

代宗命大臣们议谥号，最后谥李光弼为&ldo;武穆&rdo;，和后来岳飞的谥是一样的，不过同用这个谥的还有很多人，不一一列举了。

将军们的谥中大多有个武字，而李光弼和郭子仪不同的是&ldo;忠&rdo;和&ldo;穆&rdo;，郭子仪是忠武，&ldo;忠&rdo;在前，看的出来，对皇帝来讲，&ldo;忠&rdo;和&ldo;武&rdo;比，还是更需要&ldo;忠&rdo;的。

十一月，将李光弼安葬于三原，代宗下诏命百官送于延平门外。

和郭子仪不一样，郭子仪是陪葬建陵，而李光弼则没有这样的待遇‐‐陪葬不是殉葬，殉葬当然是凄惨的了，而陪葬则是很风光的事情，古时能陪葬帝陵，那是皇帝对大臣的恩宠。

也不难想象，郭子仪那般的八面玲珑，皇帝自然愿意接纳，而李光弼这样的脾气，则很容易得罪人，大约皇帝都不敢惹。

有人认为，蕃将大都脾气如此，所以李光弼会得罪人也是正常的，而郭子仪是汉将，因此更柔和一些。

这么说就难免绝对化了，汉人中刚烈暴躁的也有很多，而胡人中很会讨好别人的也大有人在，像安禄山就是很会讨好人。

李光弼是契丹人不假，但实际上汉化的已经很严重了，严肃认真的禀性自幼就是如此，和民族并没有什么关系。

不过，李光弼的脾气可能遗传较多，再加上后天管教又严，所以这样实在不奇怪。

李光弼六岁的时候曾经抚鹿而游，结果他爸爸看见了，教训他说：&ldo;儿勿更尔。

&rdo;其实很平常的一件事，小孩子哪有不爱玩的，居然也会被管教。

而李光弼的母亲，脾气大约也是不好的，颜真卿就写&ldo;太夫人高明整肃，有慈有威，公下气怡声，承顺而每竭其力。

虽已官达，小不如意，犹加谯让之责，故能济其勋业。

&rdo;所以李光弼差不多天天挨训。

正是父母管教的严，所以养成了他的严肃。

可以说，诸将对郭子仪是敬爱，而对李光弼则是敬畏；敬爱可以持续很长时间，而敬畏一旦失去了支柱，那它自身也就消失了。

李光弼的严厉，于国家于军队都是有好处的，唯独对他个人没有好处，因为这样很容易得罪人。

其实官场上的人谁还没几个仇家呢，只是与李光弼不和的人，分布遍及各个领域，宦官中有和他作对的，同僚也有和他作对的，后来就连部下都有些不逊。

还有，李光弼洁身自好，而郭子仪则学习王翦，聚敛奢侈，怎么看都觉得李光弼做的更对。

所以，李光弼注定是寂寞的。

当郭子仪被众人捧上天然后大家一起其乐融融的时候，他自己则孤零零的冷眼旁观；当后人们津津有味的欣赏着《打金枝》高唱着郭汾阳的时候，对很多人来讲，李光弼只是一个历史上的符号，而这个符号代表着什么，却了解不多。

有人认为，这和后来的历史有关。