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第56章（第3页）

当一个人，清净到了极点，整个身心充满了光明，寂照时涵盖整个虚空，物我两忘，就能达致心灵最彻底的觉悟。

能理解了这些东西，才能彻悟经文中所讲：&lso;浮云火轮，揵闼婆城，无生，幻影水月及梦，内外心现。

&rso;&rdo;

高睿眉头紧锁。

看来，依照他当下的识见，不能完全理解我所说的道理。

&ldo;大师，如今我心内烦恼，不能深入思考佛陀经意……俗念搅心啊。

太上皇崩逝，和士开秘不发丧，不知他有何居心。

我质问他，他举出神武帝、文襄帝崩时均不发丧的例子。

其实，大行皇帝，早先已经传位给当今皇帝。

皇帝年纪虽轻，大齐当朝群臣能得到富贵，皆由皇帝父子之恩，所以，王公勋臣，必无异志。

世异事殊，现在岂得与神武帝、文襄帝的霸府时代相比！

我劝说多时，和士开才勉强发丧。

如今，朝中事情多紊，贵为宗室亲王，我真不知如何是好……&rdo;

老衲没有接高睿的话题。

世事纷纭，钩心斗角，我佛慈悲，怜悯众生。

这位亲王，心仍为妄念所缠，不能解脱。

我默然片刻，开口祷念《楞伽经》：&ldo;凡愚妄想，如蚕作茧，以妄想丝自缠缠他，有无有相续相计著。

&rdo;

高睿倾耳聆听。

一脸茫然。

痴迷的众生啊，包括这位高睿亲王，他们内心的欲望之茧，把自己牢牢缠缚，恍恍惚惚，就如飘堕在深不见底的生死大海，也似流浪在渺无际涯的旷野，也如汲井辘轳，轮回旋转不休。

正因痴迷执著，所以妄念繁生。

&ldo;殿下，你知道渴鹿阳焰的妙喻吗？&rdo;我问高睿。

高睿具有一定的悟性，随口诵道：&ldo;譬如群鹿，为渴所逼，见春时焰而作水想，迷乱驰趣，不知非水。

如是愚夫，无始虚伪妄想所熏习，三毒烧心，乐色境界。

见生住灭，取内外性。

……&rdo;7我本来很想开解他，他本人的状态，恰似经文所说的&ldo;愚夫&rdo;。

&ldo;和士开非常阴险。

太上皇崩逝后，他与我、左仆she元文遥密议，表示说黄门侍郎冯子琮是胡太后的妹夫，认定他日后会帮助胡太后干预朝政，下诏把冯子琮为郑州刺史。

过后，我们才知道，如果不是冯子琮早先坚持，和士开早就矫诏把我和掌管禁卫军的领军娄定远外放于都城外。

我没有先见之明，反而中和士开jian计，把与我们一线的冯子琮从朝廷中清除出去，自悔堕jian人之计！

&rdo;高睿兀自喋喋不休。