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第25章（第1页）

不过，这只是动乱之后的乱象，盛唐时的长安可是风花雪月一片繁华。

有个故事说，唐玄宗天宝九载（750），一个名叫郑六的人在逛街时邂逅一位绝色美女，两人一见钟情坠入爱河，共度良宵。

直到第二天早晨，他在坊门跟卖饼的胡人说起，才知道自己爱上的是狐狸精。

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这位美丽善良的狐狸精，是胡姬的艺术形象吧？

其实，有狐狸精的又岂止长安，其他许多城邑也是国际化的都市，比如洛阳，比如扬州，还有河西走廊的凉州（武威）、甘州（张掖）、肃州（酒泉）、沙州（敦煌）。

在那些西北的城市中，佛法是伴随着驼铃，用印度语、波斯语、粟特语、突厥语和吐蕃语，由不同民族广为传播的。

最典型的还是广州。

广州从孙权的时代开始就是我国重要的通商口岸，到唐代更是胡商云集。

仅鉴真法师所见，就有波斯、印度、斯里兰卡和南海、东南亚各国商船。

萨珊王朝灭亡后，阿拉伯人就更多。

不过，阿拉伯船只仍然被叫做波斯舶，印度洋通用的也是波斯语，正如陆路通用粟特语。

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各国的船只，停满了广州港。

大唐给予的则是尊重、保护和优惠政策。

胡商们单独居住在蕃坊之中，通过蕃坊的负责人来接受官府管理。

他们被允许保持自己的宗教信仰和风俗习惯，甚至被授予一定的自治权，以便裁决内部的纠纷。

于是，就连建筑风格也都是阿拉伯的。

南国风光再加异国情调，真是分外妖娆。

唐太宗&ldo;爱之如一&rdo;的主张得到了充分体现，客居广州的侨民则把大唐看作了自己的国家。

因此，当黄巢的军队打进来时，他们很自然地就站在了广州保卫战的第一线。

结果是十二万侨民被杀，包括穆斯林、基督徒和犹太人。

信仰之争暂时搁置了。

此刻，他们都是唐人。

扬州则是另一番景象。

靠着京杭大运河富庶繁荣起来的扬州，最鲜明的标志是诗人、美女和波斯客。

后者在萨珊王朝灭亡之后流寓中华，却无不腰缠万贯，以至于冒牌货被叫作&ldo;穷波斯&rdo;，意思是波斯人中没有穷的。

是啊，囊中羞涩岂能&ldo;烟花三月下扬州&rdo;，商埠之夜注定纸醉金迷。

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于是杜牧有了他十年一觉的扬州梦，争当第一的徐凝和张祜也竞相开屏。

张祜诗云：十里长街市井边，月明桥上看神仙。

徐凝则说：天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

这一回，张祜似乎又落了下风。

其实多彩多姿的还有盛产蜀锦的益州（成都），作为中转站和集散地的洪州（南昌），等等等等。