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既然如此,王安石当然不会在乎民众的满意度了。
保甲法试行时,开封知府韩维报告,农民为了逃避做保丁,竟有自己砍断手指甚至手腕的。
皇帝大吃一惊,王安石却轻描淡写地表示,这种事就算有,也不足为奇。
他还说,如果什么事情都听老百姓的,君主和官员的存在还有何意义?[48]
这就简直近于冷血。
此图上的广告招牌为&ldo;刘家上色沉檀拣香&rdo;,出自《清明上河图》。
宋代民间商业繁荣,店铺广告也随处可见。
一方面是冷酷,另方面是小心眼。
青苗法也好,市易法也罢,说白了就是见不得民间赚钱。
是啊,青黄不接之时反正会有人放贷款,货物出进之间也反正会有人赚差价。
于是很简单:与其让民间占便宜,不如让国家得利益。
民不加赋而国用足,奥秘就在这里。
看来,通过做大蛋糕来丰盈国库,至少一时半会是不予考虑了,因为那来得太慢。
立竿见影的办法,还是重新切分蛋糕。
被王安石一眼看中和死死盯住的,是民间的贷款利息和商业利润。
而且,由于这里说的民间资本已被贴上&ldo;兼并之家&rdo;的标签,所以也不必有道德和心理的负担。
兼并在中国是个奇妙的词语,是褒是贬天上人间。
比如秦始皇的兼并叫统一大业,商人和地主的就十恶不赦。
其中奥秘,恐怕只能用马克思的观点来解释:农业帝国存在的理由不在别处,仅仅在于自给自足的小农是马铃薯。
他们必须被装在一个口袋里,并接受上面赐予的雨露阳光。
[49]
这样一说就清楚了。
为了保证皇权的正当性和政权的稳定性,帝国绝不能允许马铃薯被别的口袋装起来,也不能允许马铃薯变成巨无霸。
因此,兼并之家必须被抑制,甚至被宰杀。
只不过江湖好汉是杀富济贫,王安石是杀富济国。
然而正如《大宋革新》一卷所说,宋代经济繁荣的原因之一,就在于农村不抑兼并,城市不设宵禁,帝国政府藏富于民,民间资本相当活跃。
这虽然未必能产生所谓资本主义的萌芽,却毕竟是在走向近代,请问该阻止吗?
何况,为富未必不仁,商人也是国民。
跟兼并之家争夺市场和利润,甚至殃及贩夫走卒这样的池鱼,怎么能说不是与民争利?更何况,那些事情不让民间资本做,就得由政府接管。
政府来垄断市场、操作金融,就一定很好吗?
这一点,我们很快便会知道。
[39]见李焘《长编》卷二百二十三熙宁四年五月戊戌日至庚戌日条、《宋史&iddot;王安石传》、毕沅《续资治通鉴》卷六十八熙宁四年五月壬子日条。
东明县北宋属开封府,金初移治今山东省东明县。
[40]见毕沅《续资治通鉴》卷七十九元祐元年二月辛巳日条。
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