文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第9章（第2页）

这个志向和这些思考曾促使他给仁宗皇帝上过万言书。

史家认为，这份万言书其实就是他后来实施变法的纲领性文件（后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书）。

万言书交上去以后就没有了下文。

王安石明白，改革时机未到。

于是，他一次次谢绝了朝廷的任命，继续在地方官任上韬光养晦，并种他的试验田。

王安石谢绝这些任命也并不容易。

因为当时的舆论，是&ldo;以金陵（即王安石）不做执政为屈&rdo;。

朝廷也屡屡&ldo;欲俾以美官&rdo;，只怕他不肯接受（惟患其不就也）。

有一次，官府派人将委任状送上门去，王安石照例不肯接受，送信人只好跪下来求他。

王安石躲进厕所里，送信人则将委任状放在桌上就走，却又被王安石追上退还。

在王安石看来，做不做官，以及做什么官，都并不要紧，要紧的是能不能做事。

如果在朝廷做大官而不能做事，那就宁肯在地方上做一个能做事的小官。

在宋神宗承继大统之前，王安石确实更愿意做地方官。

他考中进士以后，曾分配到淮南当判官。

照规矩，任期期满后，可以通过提交论文的方式，在京师谋一个体面的官职（许献文求试馆职）。

王安石却不这样做（安石独否），又调任鄞县当县长。

在鄞县任上，他&ldo;起堤堰，决陂塘，为水陆之利&rdo;，实实在在地为民办事。

更重要的是，他还&ldo;贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之&rdo;。

这其实就是他后来变法的预演了。

这样一来，当改革变法时机成熟时，王安石就已经有了足够的思想、理论和实践准备。

正因为如此，当王安石与宋神宗君臣相遇时，他就能胸有成竹地侃侃而谈了。

熙宁元年四月，神宗问王安石，要治国，何为先？王答：&ldo;择术为先&rdo;。

神宗又问，你看唐太宗怎么样？这时，身为翰林学士的王安石居然回答说，要做就做尧、舜，做什么唐太宗呢？这当然很对神宗的胃口。

不过这时神宗还很犹豫。

他还要继续考察，看看这个口出狂言的中年人究竟是不是自己寻觅已久的人选。

直到王安石已任参知政事（副宰相）的熙宁二年，在君臣双方一次金殿对策后，宋神宗才下定决心，锐意革新，厉行变法，并由王安石来主持这项工作。

神宗的决策也不是没有道理的。

道理之一，就是王安石志虽大而才不疏。