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第20章（第3页）

故孔孟之道在从前的中国，成为青年人和中年人的人生教科书实属必然。

老子的思想是&ldo;中年后&rdo;的思想，古今中外，大多数人到了中年以后，头脑里都会自然而然地生出自己只不过是世上匆匆一过客的思想。

老子将人这一种自然而然的思想予以归纳总结，使之在思想逻辑上合情合理了。

&ldo;白发渔樵江渚上，对酒当歌，古今多少事，都在笑谈中。

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白发渔樵也许从没听说过老子，但与老子在思想上有相通处。

何以然？人类的天生悟性使然。

一个人到了中年以后，倘又衣食无忧，却还是一门心思地非要将自己的人生提升到怎么怎么样的程度不可的话，这样的人，其人生的悟性，连白发渔樵也不如了。

若说孔孟之道有毒害人心的负面作用，这样的人便是一例了。

即使他从没读过什么孔孟的书，那也是一例。

因为其毒几千年来遗传在国家的意识形态中，成了一种思想环境‐‐官本位。

孔孟作为思想家都很伟大。

但是当今之中国人一定要清楚‐‐他们是伟大的封建时代的思想家，仅此而已。

大学若不能正面地、正确地解惑大学学子之尴尬，大学本身必亦面临尴尬。

然大学一向是能够解惑人类许多尴尬的地方，大学精神于是在此过程中逐渐形成。

人类之登月渴望一向停留在梦想时期，是谓尴尬。

梦想变为现实，是大学培养出来的人们的功劳，也是大学的功劳。

大学精神于是树立焉，曰&ldo;科学探索精神&rdo;。

人类一向祈求一种相互制衡的权力关系，历经挫折也是尴尬。

后在某些国家以某种体制稳定了下来，也是大学培养出来的人们的功劳，也是大学的功劳，曰&ldo;政治思想力&rdo;。

十几年前，我随中国电影家代表团访日，主人们请我们去一家小餐馆用餐，只五十几平米的营业面积而已，主食面条而已。

然四十岁左右的店主夫妇，气质良好，彬彬有礼且不卑不亢。

经介绍，丈夫是早稻田大学历史学博士，妻子是东京大学文学硕士。

他们跨出大学校门那一年，是日本高学历者就业难的一年。

我问他们开餐馆的感想，答曰：&ldo;感激大学母校，使我们与日本许多开小餐馆的人们不同。

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问何以不同。