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第20章（第2页）

孔孟之道，论及人生观的方面，总体而言，无非是要教人怎么怎么样，而又合情合理地对待人生，大抵是相对于青年人和中年人来说的，是引导人去争取和实现的说教。

故青年人和中年人，读一点儿孔孟对修养是有益的。

而老庄哲学，却主要是教人不怎么怎么样，而又合情合理地&ldo;放下&rdo;和摆脱的哲学，是老年人更容易接受和理解的哲学。

孔子曰：&ldo;六十而耳顺，七十而心所欲，不逾矩。

&rdo;除此而外，几乎没有再讲过老年人该怎么对待人生的问题。

他到了老年，也还是主张&ldo;克己复礼&rdo;，足见自己便是一个非怎么怎么样而不可的人。

对于一位老人，&ldo;克己复礼&rdo;的活法是与&ldo;从心所欲&rdo;的活法自相矛盾的。

孔子到了老年也还是活得很放不下，但是像他那么睿智的一位老人，嘴上虽放不下，内心里却是悟得透的。

一生都在诲人不倦地教人怎么怎么样，悟透了也不能说的。

由自己口中说出了老庄哲学的意思，岂不是等于自我否定自我颠覆了吗？故仅留下了那么短短的两句话，点到为止。

我们由此可以推测，&ldo;耳顺&rdo;以后的孔子，头脑里肯定也是会每每生出虚无的思想来的。

普天下的老人有共性，孔子孟子也不例外。

他们二位的导师是岁数。

岁数一到，对人生的态度，自然就会发生变化。

所幸现在留传下来的，主要是他们二位针对青年人和中年人而言的人生观。

因为他们的学生都是青年人和中年人。

如果他们终日所面对的皆是老年人，那么就会有他们关于老年人的许多思想也留传下来。

果而如此，后来老子和庄子的思想角色，大约也就由他们一揽子充当了。

正由于情况不是那样，老子也罢，庄子也罢，才得以也成为古代思想家。

老庄的思想，是告诉人们不怎么怎么样也合乎人生和人性道理的思想。

比如在庄子那儿，人和&ldo;礼&rdo;的关系显然是值得商榷的，&ldo;礼&rdo;随人性，自然才更符合他的思想。

而在老子那儿，则又可能变成这么一个问题‐‐人本天地间一生灵，天不加我于&ldo;礼&rdo;，地不迫我于&ldo;礼&rdo;，别人凭什么用&ldo;礼&rdo;来烦我？他们的&ldo;礼&rdo;，是他们的社会关系的需要。

我自由于那社会关系之外，那&ldo;礼&rdo;于我何干？

庄子的哲学思想智慧，充满了形而上的思辨。

乃是一种相当纯粹的思辨，实用性是较少的，具有少年思想家的特点，浪漫而又质疑多多。

孔孟之道，无论言说社会还是言说人生，都是很现实的。

大多数青年人和中年人，不可能不重视人和现实的关系。