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第79章（第1页）

这么看问题，无论从当年拥护&ldo;大跃进&rdo;的人和今天自我标榜&ldo;改革派&rdo;的人身上，都同样可以看出&ldo;左&rdo;的马脚来。

近年我看的表演也实在太多了‐‐从某些自我标榜的所谓&ldo;改革派&rdo;身上。

无论早期的东方文化还是早期的西方文化中，人类对于自己祖先的想象，其实是很相近的。

思维的雷同，意味着愿望的比较一致‐‐世界上第一个男人和第一个女人之间的关系，原来是兄妹或差不多等于是兄妹。

人类乃这样一男一女的后代。

我们从这比较一致的愿望中，似可分析出早期人类对于&ldo;男女平等&rdo;的普遍认同。

我想，人类的潜意识里，大约一直存着一种本能的、代代袭承的、女性崇拜的古老意识吧？这与弗洛伊德总结的&ldo;恋母情结&rdo;有相似之处，也有区别。

佛氏总结的&ldo;恋母情结&rdo;主要是男性的&ldo;情结&rdo;，而且与性意识关系密切。

人类古老的女性崇拜意识，却基本上与性无关，或言关系甚徽。

它主要还是体现为对女性的思与德的崇拜。

即对&ldo;伴侣&rdo;的崇拜。

不分男女，这一种崇拜都接近着本能。

好比海龟一出壳便往海边爬，是先天的。

如此一想，&ldo;伴侣&rdo;二宇，岂非我们人类词典中最伟大的一词了吗？

男人什么都可以没有，但不能没有伴侣。

倘真的终生没有，又不是献身于宗教的男人，那么即使是国王，其实也是一个不幸的男人。

女人什么都可以要，但她要这要那，即使获得了许多许多，最后必定非要的，还是一个男人，一个伴侣。

少年变成了青年，于是他开始学着以男人的身份接触女人。

如果他心中在少年时期深深印下过美好女人的情影，那么他必然会以她为标准，去欣赏另外一些女人的美点或者发现另外一些女人的缺点……

这青年后来自然变成了中年男人。

若问他亲爱哪一代女人，他往往困惑不能答；但若问他亲爱哪一类女人，那么几乎每一个中年男人都能畅所欲言媚据道来。

结果，问他的人一定会听出，使他亲爱的那些女人的种种美点，又几乎总是缘生于他的记忆的印象，比较多地具有着过去时的某类女人的风情……

归根结底，男人眼里所欣赏的亥人，或多或少，总难免具有他少年时感情所亲近的女人的美点。

所以，男人在少年时被什么样的女人吸引，长大了便满世界去找相似的女人。

如果一个少年经常在灯红酒绿纸醉金迷的环境中亲近女人，那么他长大了以后仍会经常去那样的地方结识女人，并且往往会错误地认为，值得追求的女人当然最应该在那样的地方。

我知道，有一些少年，由于家庭的暴富，由于父母本身素质的俗劣，的确是经常光顾灯红酒绿纸醉金迷的地方的。

我替这些少年难过……

如果我的记忆没错的话（我知道，它是一天比一天糟了），那么，这句话庞该是契河夫说的‐‐一个正直的人，在狗的目光的注视下，内心往往会感到害羞的。

&ldo;他的眼睛告诉了我&rdo;或&ldo;她的眼睛在说&rdo;一类话，在人类大约是越来越靠不住了。

在中国尤其靠不住。

复杂的靠不住的绝不可轻信的目光，像假冒伪劣产品一样多。

人与人&ldo;目光的交流&rdo;简直成为一旬荒唐可笑的话。

几乎只有人与狗才可能进行值得信赖的&ldo;目光的交流&rdo;。

狗的忠乃至愚忠以及狗的种种责任感，种种做狗的原则，决定了狗是&ldo;人世&rdo;太深的动物。

狗活得较累，实在是被人的&ldo;人世&rdo;连累&ldo;一个中心，两个基本点&rdo;，有民间新解‐‐曰：&ldo;以健康为中心，活得潇洒一点儿，想得开一点儿&rdo;。

我们对老鼠的讨厌，其实还由于它的尾。

毛茸茸的尾巴毕竟比光溜溜的尾巴看着舒服些。

干脆光溜溜的一毛不生的尾巴也还则罢了。