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第22章（第3页）

据我观察，对美敏感的人往往比较有人情味，在这方面迟钝

的人则不但性格枯燥，而且心肠多半容易走向冷酷。

民族也是

如此，爱美的民族天然倾向自由和民主，厌恶教条和专制。

对土

地和生活的深沉美感是压不灭的潜在的生机，使得一个民族不

会长期忍受僵化的政治体制和意识形态，迟早要走上革新之路。

帕乌斯托夫斯基擅长用信手拈来的故事，尤其是大师生活

中的小故事，来说明这一类艺术的真理。

有一天，安徒生在林中

散步，看到那里长着许多蘑菇，便设法在每一只蘑菇下边藏了一

件小食品或小玩意儿。

次日早晨，他带守林人的七岁的女儿走

进这片树林。

当孩子在蘑菇下发现这些意想不到的小礼物时，

眼睛里燃起了难以形容的惊喜。

安徒生告诉她，这些东西是地

精藏在那里的。

&ldo;您欺骗了天真的孩子!&rdo;一个耳闻此事的神父愤怒地指责。

18私人写作

安徒生答道：&ldo;不，这不是欺骗，她会终生记住这件事的。

我

可以向您担保，她的心决不会像那些没有经历过这则童话的人

那样容易变得冷酷无情。

&rdo;

在某种意义上，美、艺术都是梦。

但是，梦并不虚幻，它对人

心的作用和它在人生中的价值完全是真实的。

弗洛伊德早已阐

明，倘没有梦的疗慰，人人都非患神经官能症不可。

帕氏也指

出，对想像的信任是一种巨大的力量，渊源于生活的想像有时候

会反过来主宰生活。

不妨设想一下，倘若彻底排除掉梦、想像、

幻觉的因素，世界不再有色彩和音响，人心不再有憧憬和颤栗，