文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第134章（第2页）

对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

看两人是否相爱，一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。

两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越觉得有味。

如果有一天觉得索然无味，毫无玩兴，爱就荡然无存了。

优异易夭折，平庸能长寿。

爱情何尝不是如此?

一万件风流韵事也不能治愈爱的创伤，就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。

：

性爱伦理学

周国平

爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。

在一颗卑劣的心中，既没有爱情，也没有良心，只有利害的计算。

但是，什么是良心呢?在多数情况下，它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。

最高的良心是对灵魂行为的责任心，它与真实的爱情是统一的。

人在两性关系中袒露的不但是自己的肉体，而且是自己的灵魂--灵魂的美丽或丑陋，丰富或空虚。

一个人对待异性的态度最能表明他的精神品级，他在从兽向人上升的阶梯上处在怎样的高度。

爱就是心疼。

可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。

可以不爱，不可无情。

情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。

世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书&ot;都扯做纸条儿&ot;，原来自古已然。

情当然有真假之别。

但是，真情也可能变化。

懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。

如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。

当然，前提是犯规者无意退出游戏。

不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。

在情场上，两造都真，便刻骨铭心爱一场。

两造都假，也无妨逢场作戏玩一场。

最要命的是一个真，一个假，就会种下怨恨甚至灾祸了。

主动的假，玩弄感情，自当恶有恶报。

被动的假，虚与委蛇，也决非明智之举。

对于真情，是开不得玩笑，也敷衍不得的。