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第133章（第2页）

可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗?

孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。

在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者--超越一切爱，而达于无爱。

人在世上是需要有一个伴的。

有人在生活上疼你，终归比没有好。

至于精神上的幸福，这只能靠你自己，永远如此。

只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。

有邂逅才有人生魅力。

有时候，不必更多，不知来自何方的脉脉含情的一瞥，就足以驱散岁月的阴云，重新唤起我们对幸福的信心。

那些不幸的天才，例如尼采和凡?高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。

独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。

可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。

至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。

当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。

当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。

可是，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。

&ot;有人独倚晚妆楼&ot;--何等有力的引诱!她以醒目的方式提示了爱的缺席。

女人一孤独，就招人怜爱了。

相反，在某种意义上，孤独是男人的本分。

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自我和他人

周国平

托尔斯泰在谈到独处和交往的区别时说：&ot;你要使自己的理性适合整体，适合一切的源，而不是适合部分，不是适合人群。

&ot;说得好。

对于一个人来说，独处和交往均属必需。

但是，独处更本质，因为在独处时，人是直接面对世界的整体，面对万物之源的。

相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片断。

人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。

也许可以说，独处是时间性的，交往是空间性的。